Die Vorgeschichte «1er Gregoriaiiisehen Kalenderreform. 327 



mit dem Abnagest und den Arabern gemacht hat und dass 

 ihm von den Abendländern Sacru-Bosco, Grosseteste, Campanus 

 und Johann von Muris bekannt sind. Ausser den Alphonsini- 

 schen Tafeln müssen ihm auch noch andere Beobachtungen zu 

 Gebote gestanden haben, denn in dem Tractate : De concordia 

 astronomiae cum theologica et historica veritate spricht er von 

 Beobachtungen, die in den Jahren 1290 und 1346 gemacht 

 worden seien und ein von den Alphonsinischen Tafeln abwei- 

 chendes Resultat ergeben hätten. 1 . 



Die praktische Verwerthung aller dieser Ansichten und 

 Erfahrungen legte er aber nieder in seinem Werke über die 

 Kulenderverbesserung. Piere d'Aillv fasste es 1411 mit der 

 Absicht ab, durch dasselbe den Pabst Johann XXIII. und das 

 aufs Jahr 1412 von demselben einberufene Concil von Rom 

 zu bestimmen, die Kalenderreform vorzunehmen. Das Ab- 

 fassungsjahr 1411 ist mehrmals im Tractate selbst erwähnt; 

 zum zweiten Theile meiner Behauptung berechtigt das dem 

 Tractate angehängte Schreiben Piere's, in dem er den Pabst 

 bittet, die Arbeit durch Gelehrte prüfen und das von ihm als 

 heilsam Befundene durch die Autorität des al]o-emeinen Concils 

 kräftigen zu lassen. Dass damit nur das sogenannte Eulen- 

 concil von Rom gemeint sein kann, beweist das Decret des 

 Pabstes, welches — sicher 1412 abgefasst — den Bestand 

 eines Concils voraussetzt und von dem noch zu beseitigenden 

 Schisma spricht. 



pendium Cosmog-raphiae. Vigintiloquium de concordia astronomicae veritatis 

 cum theologia. Tractatus de concordia discordantium astronomorum. 

 Löwen. Joh. de Westfalia, um 1483. 172 ff. Auch die von Fabricius 

 (Script, mediae et infimae aetatis III. 225) angeführte Ge.^amnitausgabe 

 seiner Werke war mir nicht zugänglich. Aus dem Codex Vind. 526(5 

 kenne ich folgende auf diese Frage bezügliche Schriften: Tractatus de 

 concordia theologiae et astronomiae. Tractatus de concordia astronomicae 

 veritatis et narrationis historiae. Tractatus de concordia astronomiae cum 

 theologica et historica veritate. Apologetica def'ensio astronomicae veri- 

 tatis, endlich den 1416 abgefassten Tractat: De legibus et sectis contra 

 superstitiones astronomorum, der in Campbell 143 gedruckt ist. 

 1 Um 1290 wurde von Heinrich Batem auf die Fehler der Alpli<msinischen 

 Tafeln aufmerksam gemacht (Mädler. II. 103). Die Beobachtungen von 

 1346 könnten von Johannes de Saxonia herrühren, der um diese Zeil 

 Canones taVmlarum Alphonsi schrieb. (Weidler 280. Trithemius: De 

 Script, eccles. 316.) 



