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die Quidam? Allerdings könnte man sagen, dass schon Grosse- 

 testc diesen Satz habe. Aber abgesehen davon, dass derselbe 

 einer der ersten war, welcher sich mit den Fehlern des Kalenders 

 befasste, ja vielleicht der erste, welcher die Verbesserung des- 

 selben in's Auge fasste, ihm somit keine Discussion über die 

 Frage vorgelegen haben kann, was doch das , quidam' voraussetzt, 

 so bestimmt mich gerade dieses Wort hier an Roger Bacon 

 zu denken, wenn ich das frühere Citat auf pag. 42 ,secundum 

 istos* betrachte, unter welchem Niemand anderer gemeint sein 

 kann als Roger Bacon. 



Nachdem Piere d'Ailly nochmals seine Vorschläge — Fixi- 

 rung der Jahrpunkte auf ihren gegenwärtigen Plätzen, und 

 Bestimmung der Neumonde durch astronomische Tafeln — zu- 

 sammengefasst hat, schliesst er mit einer Ermahnung an Pabst 

 und Synode seinen Tractat. 



Man sieht, der Cardinal von Cambray hat die Frage 

 mehr vom allgemeinen Standpunkt aus betrachtet: er lässt sich 

 mehr auf die Erörterung der Fehler und auf allgemeine Gesichts- 

 punkte ein, von denen aus die Reform in Angriff genommen 

 werden soll, als dass er bestimmte Vorschläge machte. Nur das 

 ist sicher, dass er nicht vorgeschlagen hat, eine Anzahl von Tagen 

 auf einmal im Kalender auszulassen; ' er wollte vielmehr nach 

 Analogie des Nicäischen Concils die Jahrpunkte dort gefestigt 

 haben, wo sie zu seiner Zeit sich befanden. 



Auch sein Vorschlag, die Neumonde nach dem arabischen 

 Mondcyclus, über den er sich wohl in dem Tractate de vero 

 cyclo lunari näher ausgesprochen haben wird, zu bestimmen, 

 ist nicht im Detail ausgeführt. Er ist übrigens im höchsten 

 Grade unpraktisch. Denn das Jahr der Araber ist ein freies 

 Mondjahr zu 354 eventuell 355 Tagen, und ihr dreissigjährigvr 

 Cyclus, mit 19 Gemein- und 11 Schaltjahren, bringt aller- 

 dings die Neumonde wieder auf dieselben Stunden, aber nicht 

 auf dieselben Kalendertage zurück. Die Kirche aber, welche 

 das lunari' Jahr dem Sonnenjahr anpassen musste, hatte vor 

 Allem darauf zu sehen, nach einer gewissen Reihe von Jahren, 



1 Die Behauptung, dass Piere d'Ailly zuerst vorgeschlagen habe, eine ge- 

 wisse Anzahl von Tagen auszulassen und so bereits einen der Grund- 

 gedanken der Gregorianischen Reform ausgesprochen habe, findet sich 

 bei [deler 11. 300 und schon früher bei Weidler -29G. 



