o50 Kaltenbrunner. 



Schliesslich kommt Cusanus auf die Massregeln zu spre- 

 chen, durch welche der Kalender stets auf diesem verbesserten 

 Stand erhalten bleiben kann. Zu dem Behufe solle alle 304 

 Jahre ein bissextus ausgelassen werden. Er ist sich bewusst, 

 dass dadurch das Sonnenjahr nicht geregelt werde, da nach 

 einigen Astronomen in 304 Jahren die Jahrpunkte fasst um 

 2 Tage zurückgehen. Abgesehen aber davon, dass nach Berech- 

 nungen anderer Astronomen die Anticipatio lange nicht so viel 

 beträgt, so ist auf derlei Einwendungen zu sagen, dass nach 

 Thebit das Aequinoctium überhaupt ungleichmässig eintrete, 

 da sich das Sternbild des Widders verändere. ! Wenn dem 

 aber auch nicht so wäre , so würde doch durch lange Zeit 

 noch kein Fehler in der Osterfeier eintreten können, wie aus 

 der Stellung des cyclus lunaris hervorgehe. Denn die ersten 

 Jahre, in welchen es in Folge des Zurückgehens des Aequi- 

 noctiums fühlbar werden könnte, dass Ostern erst nach dem 

 zweiten Frühlingsvollmonde gefeiert werde, sind die Jahre des 

 numerus aureus VIII und XIX ; nun seien aber diese Jahre 

 embolistisch, müssen also erst im April, d. i. im fünften 

 Mondmonat des bürgerlichen Jahres ihren terminus haben, 

 da es Gesetz sei, dass Ostern stets im ersten, nicht im drei- 

 zehnten Monat gefeiert werde. Damit tröstet sich Cusanus und 

 ist überzeugt, dass lange Zeit durch die von ihm gemachten 

 Vorschläge für die Richtigkeit des Kalenders gesorgt sei. 



Mit einer Ermahnung an das Concil von Basel, die Re- 

 form schleunigst vorzunehmen und einen Hinweis auf die Straf- 

 androhung, welche die alten Concile in ihren Decreten über 

 die Osterfeier ausgesprochen haben, schliesst Nicolaus von Cusa 

 sein Werk ab. 



3. Des Hermann Zoestius 2 Tractat findet sich hand- 

 schriftlich im Codex Mellicensis K 24 (chart. 4°) pag. 1—23, 



1 Es ist dies die falsche Ansicht der Alten von der Präcession der Jahrpnnkte, 

 dahingehend, dass die Fixsterne nach Osten weiter rücken, während in 

 Wahrheit die Jahrpnnkte nach Westen zurückrücken. — Thebit hat nun, 

 irregeführt durch die vielen abweichenden Beobachtungen, die Präcession 

 nicht constant fortschreitend, sondern bald nach vorn, bald nach rück- 

 wärts gehend, aufgefasst. (Mädler. II. 92.) 



2 Ueber die Persönlichkeit des Autors ist mir nichts bekannt. Vielleicht 

 ist er identisch mit dem Ilermannus monachus in Camna ( isterciensis 



