Die Vorgeschichte der Gregorianischen Kalenderreform. «) i t 



ersterem sei es geradezu unmöglich, dass Christus, wenn er 

 im Frühlingsäquinoctium incarnirt worden ist — im Winter- 

 solstitium geboren worden sei, denn wenn Aequinoctium auf 

 den 25. März — den Tag der Incarnatio — fällt, so tritt 

 Solstitium hyemale am 23. December ein, während Christus 

 nach der übereinstimmenden Ansicht der Kirchenväter am 

 25. December geboren worden ist. Dazu komme noch, dass 

 es überhaupt ganz überflüssig sei, diese vier Feste auf die 

 Jahrpunkte zu stellen, denn als unbewegliche Feste stehen sie 

 in keinem inneren Zusammenhang mit ihnen. Ausserdem macht 

 Paulus dem Vigerius zum Vorwurf, dass er die Dauer des 

 tropischen Jahres ungenau angebe, indem er sie zu 365 T. 

 5 St. 46 M. ansetze; dies weiche von dem Alphonsinischen 

 Ansätze um 3 Minuten ab; daher wäre auch nicht nach je 

 100 Jahren 1 Tag auszulassen — wie Vigerius vorschlage — 

 sondern in je 134 Jahren. ' Von der Notwendigkeit, die numeri 

 aurei des Kalenders zu corrigiren, scheine der Autor gar nichts 

 zu wissen. 



Hierauf wendet sich Paulus gegen Piere d'Ailly. Mit Recht 

 erklärt er dessen Vorschlag, den arabischen dreissigjährigen 

 Mondcyclus zur Bestimmung der Neumonde zu verwenden, als 

 völlig unbrauchbar; denn die Araber hätten reine Mondjahre, 

 beachteten also nicht im Mindesten das Aequinoctium vernum, 

 das doch einer der beiden Factoren bei der Osterberechnung sei. 

 Diese arabischen Mondjahre zu 354, eventuell 355 Tagen, könnten 

 aber auf keine Weise dem Julianischen Sonnenjahre eingefügt 

 werden, weil die Neumonde nach 30 Jahren allerdings wieder 

 auf die gleichen Stunden, nicht aber auf die gleichen Monatstage 

 fallen. Dagegen findet der Vorschlag Piere d'Ailly 's in Bezug 

 auf die 'Correctur des Sonnenjahres vollständig die Billigung 

 des Paulus ; nur müsse man bereits an seinen termini paschales 

 eine Aenderung vornehmen, da inzwischen das Aequinoctium 

 und die Neumonde wieder zurückgegangen seien; im num. aur. 



1 Vigerius folgte dem Ansätze des Albategni. Mit der bestimmten 



Sprache, die Paulus liier führt, ist nichl recht vereinbar, dass er dem 

 Copernicns den Auftrag gib, die Lunge des tropischen Jahres -- ge- 

 nauer als es bisher geschehen war — zu bestimmen. (Copernicus De 

 revolutionibus orbrum eoelestiuni. Nürnberg 1543. Praefatio ad Pauluni III.) 



