Die Vorgeschichte der Gregorianischen Kalenderreform. Oö7 



Nach einer kurzen theologischen Einleitung gehen sie 

 gleich auf ihre Vorschläge über. Sie wollen nicht mehr von 

 den Fehlern des Kalenders reden, da dieselben schon sorg- 

 fältig untersucht worden sind von Johann von Muris, Petrus 

 de Alliaco und Nicolaus Cusanus. ' Sie halten es nun vor 

 Allem für heilsam, wenn die Kirche bei der Verbesserung des 

 Kalenders die wahren Bewegungen von Sonne und Mond zu 

 Grunde legen würde und nicht die mittleren. 



,Denn was sind denn diese mittleren Bewegungen? Etwas 

 Immaginäres und Eingebildetes, das von der Wahrheit oft genug 

 abweicht! Die Notwendigkeit hiezu erhellt auch daraus, dass 

 nach den mittleren Bewegungen das Osterfest oft um 1 Monat 

 zu spät gefeiert wird. Dies kann man klar ersehen aus den 

 Schriften des grossen Regiomontanus, 2 der durch die Oster- 

 tafel am Ende seines Kalenders die Differenzen zwischen kirch- 

 lichen und wahren Ansätzen klar dargelegt hat. Sie erzählen 

 nun, dass Regiomontanus für das Jahr 1503 den Juden nach- 

 gewiesen habe, dass auch sie manchmal bei Ansetzung ihres 



nommen wurden, andere nicht. Er wurde hierauf — offenbar nach 1514 

 aber vor 1519 — zu Wien durch Johannes Singrenius gedruckt (Be- 

 schreibung bei Denis Wiener Buchdruckergeschichte pag. 316). Ausser 

 dem Tractate findet sich darin eine Widmung an den Cardinal Mathäus 

 von Gurk (Mathäus Lang von Wellenberg 1505 -1519 Bischof von Gurk, 

 dann Erzbischof von Salzburg), hierauf der schon angeführte Brief Maxi- 

 milians und schliesslich die Empfangsbestätigung des Kaisers, gerichtet 

 an den Rector und das Consistorium der Universität, dat. Innsbruck 

 16. December 1514; in derselben spricht er sich sehr anerkennend über 

 die Arbeit der beiden Mathematiker aus und zeigt an, dass er dieselbe 

 bereits nach Rom abgeschickt habe. Der Wortlaut des Briefes Hesse 

 vermuthen, dass auch die Universität ein Gutachten an den Kaiser über- 

 schickt habe; jedoch kann dies wegen der Kürze der Zeit nicht leicht 

 angenommen werden. Vielleicht wurde die Arbeit vom Rector signirt 

 oder mit einem gutheissenden Begleitschreiben an den Kaiser einge- 

 schickt, wofür ich ein Analogon bei dem Gutachten des Dr. Paulus Fa- 

 bricius über die Gregorianische Kalenderreform anführen kann. ( Wiener 

 H.-, H.- u. Staats-Archiv. Reichssachen i. sp. 1 ">*•_» — 1534). 



1 Diese drei Tractate werden sie wohl aus dem Cod. 526(3 gekannt haben. 



2 In der Widmung an den Bischof von Gurk sagen sie, dass, wenn ihnen 

 aus ihrer Arbeit Ruhm erwachsen sollte, er nicht ihnen sondern dem Jo- 

 hann de Monte Regio gebühre, der Zierde der Wiener Universität und 

 des gesammten Deutschlands; denn unter Allen, die über diesen Gegen- 

 stand geschrieben, habe er dafür die sichersten Grundlagen geliefert. 





