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Stöffler gibt nun für die Jahre 1518 — 1585 eine Oster- 

 tafel mit dem dreifachen Ansätze: juxta usum ecclesiae, 

 juxta decretum patrum und juxta verain Oppositionen!. In 

 den beiden letzten ist das wahre Aequinoctium berücksichtigt, 

 sie unterscheiden sich aber dadurch, dass der zweite nach 

 dem mittleren, der dritte nach dem wahren Frühlings Vollmond 

 bestimmt wird ; beide sind auf den Meridian von Tübingen 

 berechnet. Dabei nimmt nun Stöffler als Tagesepoche für die 

 Angaben des Aequinoctiums und der Vollmonde die bei den 

 Astronomen gebräuchliche Mittagsepoche, für die Bestimmung 

 des Festes aber die Mitternachtsepoche, daher astronomisch 

 über 12 Stunden bereits zum nächsten Tage gehört. l Eine 

 Vergleichung mit der ähnlichen — die mittleren Oppositionen 

 und wahren Aequinoctien berücksichtigenden — Ostertafel des 

 Paulus von Middelburg ergibt manche Abweichung; in den 

 76 Jahren ergeben sich 12 verschiedene Ansätze. Alle Fälle 

 erklären sich dadurch, dass Paulus im Allgemeinen die mitt- 

 leren Oppositionen etwas früher ansetzt als Stöffler. 2 In eilt 

 Fällen tritt nun bei Paulus Oppositio paschalis auf feria VII. 

 ein ; er setzt daher am nächsten Sonntag Ostern an ; bei Stöffler 

 aber fällt sie erst auf diesen Sonntag, er muss daher um 8 Tage 

 weiter gehen. Im 12. Falle tritt bei Paulus kurz vor dem 

 Aequinoctium vernum Oppositio ein, er muss daher bis zur 

 nächsten Oppositio im April gehen, während bei Stöffler der 



1 Z. B. 1551. lit. domin. D. oppos. media paschalis 21. März 14 St. 6 M. 

 lit. fer. C. Somit könnte man pascha juxta decretum patrum am 22. März 

 (lit. fer. D) erwarten; es steht aber erst zum 29. März, eben weil bürger- 

 lich die Opp. media paschalis fällt auf den 22. März 2 Uhr G. M. Früh 

 also auf den Sonntag-. So nur ist es auch zu vereinen, dass Stöffler 

 früher das Aequinoctium auf den 10. und 11. März angibt und es uns 

 in der Ostertafel häufig am 10. und 9. entgegentritt. Dass er aber 

 nicht etwa die Angaben von Stunden und Minuten als Ueberschuss 

 zu den bereits abgelaufenen von ihm angegebenen Kalendertagen auf- 

 fasst, beweist der Fall des Jahres 1524, wo oppositio media paschalis 

 zum 19. März 8 St. 53 M. gesetzt ist, und schon am 20. März pascha 

 juxta decreta patrum eintritt. 



2 Es erklärt sich dies aus ihr Verschiedenheit in der Lage der Orte 

 an welchen beide Männer arbeiteten, Paulus in Rom, Stöffler in 

 Tübingen. 



