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sich eines jener schweren Ereignisse war, die sein Pontificat 

 zu einem so unglücklichen gestalteten. Niemand war davon 

 schmerzlicher berührt als er selbst; so oft er davon sprach, 

 traten ihm die Thränen ins Auge. Er erblickte darin dcu Unter- 

 gang- der ganzen Christenheit und drückte sich auch so in 

 einem Schreiben an Katharina von Aragonien, Königin von 

 England, aus, an König Heinrich wie an Wolsey (23. Februar 

 1523). ' Die Thore von Ungarn, Italien, Sicilien stünden den 

 Osmanen offen. Italien könne, erschöpft durch die langen 

 Kriege, ausgesogen durch die spanischen Vicekönig-e, keinen 

 Widerstand leisten. Menschliche Hilfe reiche nicht aus ; man 

 müsse zu Processionen und öffentlichen Gebeten seine Zuflucht 

 nehmen. Nur ein allgemeiner Friede könne helfen, eingeleitet 

 durch einen Waffenstillstand von mehreren Jahren, der am 

 besten in Rom selbst und durch seine persönliche Vermittlung 

 unterhandelt werden könne. Er beschwor den Cardinal von 

 York, er möge ihn und die Christenheit jetzt nicht verlassen. 



Gerade um diese Zeit sagte der Sprecher (Cromwell) 

 im Parlamente: es ist jetzt keine Zeit vom Frieden 

 zu sprechen. Mangel an Wahrheit ist in der franzö- 

 sischen Nation so tief begründet und ihr Appetit nach 

 Ausdehnung ihrer Grenzen ist so unersättlich, dass, 

 wenn wir auch keinen Streit mit den Franzosen hätten, wir 

 doch ihre Falschheit gegen andere Fürsten verabscheuen 

 müssten. Wenn nicht gegeisselt, werden sie eine Geissei für 

 andere. 2 



Der Papst schrieb an König Franz. Sein Nuntius, der 

 Erzbischof von Bari, bearbeitete im Sinne des allgemeinen 

 Friedens den Pariser Hof. König Franz schrieb dem Papste 

 zurück, er könne auf seine Ermahnungen nicht eingehen. Er 

 müsse auf der Restitution von Mailand bestehen, das sein Erbe 

 sei. Ein Waffenstillstand führe zu nichts. Er könne keine 

 Hilfe gegen die Türken versprechen. 5 



Adrian Hess sich nicht abschrecken. Er schrieb an den 

 König von Portugall, an den Herzog von Albany, um den 



1 Gachard n. 272. 



2 Die ganze Rede ist äusserst instruetiv für die richtige Auflassung der 

 Lage der Dinge. Brewer n. 2558. 



3 Bergenroth II. n. 540. 



