Der deutsche Kaiser und der letzte deutsche Papst. 493 



vermochte, dem Verderbniss der römischen Jugend zu steuern.' 

 welche dann, ihres Meisters enthoben, die Thüre seines Arztes 

 mit Lorbeerkränzen schmückte und ihn als Befreier des Vater- 

 landes bezeichnete; dann dem schamlosen Wucher mit Geld 

 wie mit Getreide entgegenzutreten und das niedere Volk von 

 dieser socialen Pest zu befreien, so verdient das dritte (oder, 

 nach Giovio's Darstellung, das erste) hier noch besonders her- 

 vorgehoben zu werden. Schon der Biograph Alexanders VI. 

 erwähnt, dass die Marranos — die spanischen Judenchristen, 

 welche das Christenthum nur zum Scheine angenommen — 

 sich vor den Verfolgungen der Inquisition nach Rom geflüchtet 

 hatten. Wir wissen, dass sie in Antwerpen eine Colonie bil- 

 deten, dass sie während des Wormser Reichstages nicht ohne 

 Einfluss auf den kaiserlichen Rath waren. Fort und fort ist 

 in den Depeschen der kaiserlichen Botschafter, welche leider 

 nur in Auszügen vor uns liegen, von ihnen die Rede, ein Be- 

 weis, dass ihre Angelegenheit und namentlich ihr Aufenthalt 

 in Rom, wohin sie sich nach dem Untergange der comunidades 

 geflüchtet, Gegenstand mannigfaltiger Besprechungen und Ver- 

 handlungen war. Da dieselben Rom wie einen sicheren Hafen 

 betrachteten, in welchem sie ungescheut ihrem Hasse gegen 

 das Christenthum, zu dem sie sich äusserlich bekannten, den 

 Zügel schiessen Hessen , war Adrian entschlossen , ihnen das 

 Gastrecht, Avelches sie verletzten, aufzukünden und in ihr 

 Schicksal auch jene zu verflechten, welche sich zu den im 

 Süden üblichen gräulichen Verwünschungen christlicher Dinge 

 hinreissen Hessen, sowie gegen diejenigen einzuschreiten, welche 

 den nichtswürdigen Pfründenhandel trieben.- Dass Adrians 

 Absicht, gegen die Marranos aufzutreten, in unmittelbarer 

 Beziehung zu seinem Anschlüsse an die spanisch-kaiserliche 

 Politik stand, eine natürliche Folge derselben war, ist wohl 

 keinem Zweifel zu unterziehen. Es steht dieses wahrscheinlich 



1 Wie frech das Treiben dieser Leute seit langer Zeit gewesen, wie da- 

 selbst der Umsturz der Dinge nicht blos gepredigt, sondern auch ver- 

 sucht wurde: Voigt, die Wiederbelebung des classischen Alterthums 

 S. 450 ff. 



2 et ii etiam qui minime dubitarent profana negotiatione sacerdotia vendi- 

 tare. Rayn. XX. 1523 p. 117. 



32* 



