516 Pfizmaier. 



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Kahn usinai-te-ica nokoreru tsumi-to ifu tsumi toga-to ifu 

 toga-ioa arazi mono-ioo-to farai-tamai kijome-tamafu-to ma-usu 

 leoto-no josi-wo ja-wo-jorodzu-no kami-tatsi m.oro-tomo-ni sa-ico- 

 sika-no ja-tsu-no o-on-mimi-wo furi-tatete kikosi-mese-to ma-usu. 



,Wenn sie dergestalt es verloren hat, möchten dann die 

 noch übrigen Verbrechen, welche Verbrechen heissen, die Sünden. 

 welche Sünden heissen, nicht vorhanden sein! — Die Meldung, 

 dass man so zu beton, zu reinigen geruht, mögen die acht- 

 hundertmal zehntausend Götter insgesammt, des Hirschbocks 

 acht erhabene Ohren spitzend, sie hören. So meldet man'. 



Das Gebet besteht darin, dass man alle vorhergehenden 

 Worte, die ein Höherer (vielleicht der Vorsteher selbst) zu 

 dem Zwecke der Reinigung gesprochen, den Göttern meldet. 



Sa-wo-sika wird in dem Ko-zi-lci durch pfc Jj^ J^ ,der 

 wahre; männliche Hirsch' ausgedrückt. Sa ,wahr' ist ein Wort 

 der Lobpreisung. 



/^ Ml -^f j"- fs " miml .acht Ohren' hat in dem Kami- 

 jo-bumi die Bedeutung ,seharfhörig'. Hinsichtlich des in der 

 ßannung des Geschlechtes Naka-tomi vorkommenden sa-wo- 

 sika-no ja-tsu-no o-on-mimi-wo furi-tate ,des Hirschbocks acht 

 erhabene Ohren spitzen' sagt man, dass der Hirsch ein äusserst 

 scharfes Gehör habt;. Man bedienl sieh dieses Ausdrucks in der 



