Aufzeiclinungen aus dem Reiche I-se. 17 



|H^ (Kono) muko-gane-ni jomi-te wokose-tari-keru. Sumu Jtj^ 

 (tokoro) nan | iru-ma-no koioori mi-josi-no-no Jj^ (sato) nari-keru. 



Einst wanderte ein Mann umherirrend bis zum Reiche 

 Musasi. Er freite endlich um ein in diesem Reiche lebendes 

 Mädchen. Der Vater sagte, dass er sie mit einem anderen 

 Menschen verbinden wolle. Die Mutter hatte ihre Gedanken 

 auf einen vornehmen Menschen gerichtet. Der Vater war ein 

 gerader Mann, die Mutter war von dein Geschlechte Fudzi- 

 wara. Sie dachten somit an den vornehmen Menschen. Sie 

 schickten an diesen vorläufigen Bräutigam ein Gedicht. Der Ort, 

 wo sie wohnten, war das Dorf Mi-josi-no in dem Kreise Iru-ma. 



Mi-josi-no-no tanomu-no kari-mo fitahuru-ni 3* kimi-ga 

 kata-ni-zo jora-to naku naru. 



Die vertrauende | Gans von Mi-josi-no | ewiglich | an de^ 

 Gebieters Seite | sich lehnend geht verloren. 



Die Antwort des vorläufigen Bräutigams (miüco-gate): 



Waga kata-ni joru-to naku naru ^^ ^ ^^ mi-josi-no-no 

 tanomu-710 kari-wo itsu-ka loasuren. 



Die an meine Seite | sich lehnend, verloren geht, | die 

 vertrauende Gans | von Mi-josi-no, | eines Tages werd' ich sie 

 vergessen. 



to nan \ A (ßto)-no kimi-nite-mo \ nawo kakaru koto nan 

 jamazari-keru. 



In dem fremden Reiche stand man von einer solchen Sache 

 noch immer nicht ab. 



Ate-naru wird in dem mit wahren Schriftzeichen geschrie- 

 benen Ise-monogatari durch "^ -^ ,hoch und vornehm* aus- 

 gedrückt. Es wird indessen angenommen, dass ate eigentlich 

 ana- jlp (taje), ein Ausruf der Verwunderung sein könne. Die 

 Rückkehr von taje (tafe) ist te. Nach einer Erklärung ist 

 ate so viel als h ^-^ ntoa-te ,die obere Hand^ Die Rück- 

 kehr von uwa (nfa) ist a. 



Das Wort muko-gane kommt nur in diesem Buche vor. 

 Man glaubt, dass kaue den Sinn von ^^ kanete , vorläufig' 

 habe. In dem Jei-kua monogatari findet man auch kisaki-gane 

 , vorläufige Kaiserin' und Anderes. 



Jomi-te^ ein Wort, das nirgends erklärt wird, kann einen 

 Lesenden, Jemanden, der ein Gedicht hersagt, bedeuten. 



Sitzunjjster. d. pliil.-hist. Cl. LWXIU. Uil. I. lll't. 2 



