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Mukasi \ ijasi-karanu S (otoko) | ^^ (wäre) -jori-ica 



7uascirn-t<tru A (fifo)-tüo \ J^ (omo) i-kakete \ S^ (tosi) fe-kerri. 



Plinst lieftete ein nicht gemeiner Mann auf einen Menschen^ 

 der mehr als er war, die Gedanken und verbrachte die Jahre. 

 A (Fifo) sirezu wäre ^|^> (koi)-sina-ba adzi-ki-naku 

 idzure-no kami-ni naki i^ (na) o-osen. 



Von den Menschen nicht gekannt, | vor Liebe wenn icli 

 sterbe, | unglücklich, ] zu welchem Gotte | des Todten Namen 

 werd' ich tragen? 



Mukasi \ tsure-naki A (fito)-wo ika-de-to omoi-watari- 

 kere-ba \ aware-to-ja J^^ (omo)i-ken \ sara-ba asib mono-gosi- 

 nite-mo-to {jeri-keru-ico kagiri-naku uresi-ku | ^^ (mata) utagaioasi- 

 kari-kere-ba \ orno-siro-kari-keru sakura-ni tsukete. 



Einst hatte man kein Mittel, einem grausamen Menschen 

 die Gedanken mitzutheilen, und die Gedanken wei'den traurig 

 gewesen sein. Da wurde gesagt: Also morgen vorübergehend, 

 und man war masslos erfreut. Da es ferner zweifelhaft war, 

 heftete man au liebliche Kirschblüthen die Worte: 



Sakuni- ^^ (ba)ia) kefu koso kaku-mo niwofurame ana 

 tanoini-gata asu-no jo-no koto. 



Die Kirschblüthen, | heute nur so | schön werden sie sein. | 

 Leider nicht zu hoffen ist ] die Sache der morgigen Nacht. 



to I iü kokoro-baje-mo aru-besi. 



Es kann die Neigung des Herzens sein. 



Mono-gosi, für fjtjn ^^ mono-goai ,die Sache überschreiten' 

 gehalten, hat den Sinn von mono-ivo fedate-taru ,von einer 

 Sache geschieden'. Es bedeutet ferner die Stimme des Menschen, 

 und wird als möglicher Sinn mono-gosi-ni sono koje-ioo kiku 

 ,im Ueberschreiten die Stimme hören' angegeben. 



Mnkasi | El Q (tsuki-fi) - nu jukn-wo f>ajc nageku S 

 (otoko) jajoi t.stigomoi'i-iu'. 



Einst sagte ein j\Iann, der das Entschwinden der Monde 

 und Tage nur beklagte, am letzten Tage des dritten Monats : 



Osinie-domo ^p (fara)-no kagiri-no kefu-no R (ß)-^^o 

 Jiifii-f/tn'('.-)ii Sfijc Jj\T ( )iavi))n-k> r>i l.finn. 



