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 sj)y. £'jAa(ß:y)!X£Vo; touto o)C7-£p t'.(v£c TÖi)v TStp'.TTwv ot/. cl'£(-:a'.) ■::paY;j,aT'.y.bv 

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 ojv 705'.7r>;; (zp)05(£)p£'. ao'jvy-dv esT- t; xj-h i-iz-azdyJ. -t y.a- 

 aY(vo£Tv). aAA' cjxc.iv t-. av £o(c;)£ -E-ovÖEva-. toT; ;xy; cuaaoy'.^s;x£vg'.; 

 rr.v o'.asspav, W77:£p i'v t-.: (y.)xi y.a(06)Xo'j tsO(t' f,) (o;xsAo^Tjy.(i)(;) — . 



Eine ungefähre Vorstellung von Gedanken und Ausdrucks- 

 weise geben Col. I (die nebenbei schon zu Hayter's Zeit, also 

 nicht nach 1806 in Kupfer gestochen ward, um im Jahre 1870 

 veröffentlicht zu werden): — tote (tc'.o)utö t-. o'av(o)o'JiJ.£vo>. eAEvcij.Ev 

 y.aTa (T/r,(v £)y.y.£'.;j.£VY;v £p[r/;v{av (sie) tw (?), sTt r.oizy. r, i[).(<x)p'.ia (i)a-h 

 TÖiv dvO(c)a)'::o)v ojoev £T£(p)cv r/CJsa T/r,\).(X t) T(b) etl Täj[x 7:p{cl)r,'l>ebr/ 

 viv(vd)!J.£vcv y.x'. tw;a 5a'.(vo;j.)£(v(ov) o-.a Tobq (•::)oAUTp6T:0'j(<; £6')cp.olK: 

 T((ov) A£;£0)v — und Col. IV— V: — •jr:aT(o)v (te) r.phq a-JTa 

 T.(p6)(xr.oyqz3.{q) •::o'.(y.{)A(o; vuv £-(i)X£(Y)(o w; evwp.a-.. er£(i) xat (rib 

 A£Y2;j.Evc|j-, -ÖTfE oei) Ta(Tc) xj-a^; a'.p£5(£!7'.) x(b))\J. odyz&h y.a)-a t};v 

 s'.(ca)!:y.aA(av ■/pv;(cO)a'. — und nach manchem Halbverständlichen : 

 — y.a' oj y.aOzzEp t-.ve: av £YO£;a'.vTO. (x)AAa y^? ti;w)c O'jy. EJy.a-.- 

 piv II £(r:('. Taj)T(a) -poospovTa ix(r()y.'jv£('.v y.)al [j,aA<A>o(v 'Qaug (zpb= ce), 

 M-^TpsciopE; -xvj YJ^? -^l-'-«'' ^^ r.ou.k av £/£'.;x zpOE(v)r,o'.aT9a'. .... 

 {c[).'jO'mc T'(va;) £YO£;a;j,£vo'JC y.a(T(o'.) ;xaAAOv r, ~o vooyix(E)vov y.xTä tx; 

 aeHe'.; o'jy. eHw twv (£)'.fj'.c'x(£iVO)v ae;£o)v •/;;j.wv (/pwliAEvo)'^, oüoe |j.£Ta- 

 T'.ÖEVTWv :vc;j,aTa £--. T(oy. oav£(p)ä)v. y.^L'-.y.-^i'/.y.zzo'^ y^? (^"«^^ "'■ ■''•^'' "-'^"' 

 E^T'V, CTxy. — . 



Zur vollen Verwerthung auch dieser ansehnlichen und 

 schätzbaren Reste erscheint mir die Autopsie als unerlässlich. 



H und 9 



bilden die eigentliche Perle der Sammlung. PZs sind an 

 und für sich nicht übel erhaltene Stücke, die sich zum Theil 

 in glücklichster Weise vervollständigen — und vor Allem, der 

 Inhalt ist ein höchst bedeutender! In Epikur's Lehre vom 

 menschlichen Willen erhalten wir zum ersten Mal einen 

 Einblick , den wir zwar genauer und deutlicher wünschen 

 möchten, der aber völlig ausreichend ist, um den Wust verjährter 



