180 Schenkl. 



bezeichnet wird; VII I, 19 y.aXbv Bi (nach Tpa-i^ac) und ct-.; 

 deim ich sehe nicht ein, wie man die Stelle in der vurliegen- 

 den Fassung vernünftig erklären kann; streicht man aber 

 diese Worte und schreibt man mit Jacobs ©Y]iJ,t statt (fr^'^h (K 

 hat ?v;(jl), so ist alles in Ordnung; VIII, 21 lo jj-/(xi 'ior,'/ eya), 

 da Xenophon dies schwerlich nach dem unmittelbar voraus- 

 gehenden i'sTjV (0 Y'jvai hier eingefügt haben wird; XI, 6 ■r/(J.£pa, 

 wodurch die Lebendigkeit des Ausdruckes leidet; XI, 22 oü 

 Icv.Co CO', [j-s/vc-av, durch dessen Beseitigung die Rede au Schärfe 

 und Frische gewinnt, indem nun y.a-r,YspiTv Ze viel bestimmter 

 dem 7LT.oXo'(z<.'jOx<. gegenübertritt; XII, 10 eat-.v^ was sich schon 

 durch seine Stellung als eingeschoben erweist; XII, 11 izpiizev/^ 

 das man nicht etwa mit üindorf in -paiTcaOai ändern, sondern 

 streichen und dann statt cco;;,£vo)v, was dem zpatTsiv seinen 

 Ursprung verdankt, oeövxwv schreiben muss; XII, 14 e~'.[Lt\zi(xc. 

 Verdächtig ist auch -Cr/ sTpaTionwv XX, 7, weil es hier wol 

 nicht darauf ankommt die Feldherrn mit den Soldaten, sondern 

 vielmehr unter sich selbst zu vergleichen. Der Schriftsteller 

 will doch offenbar sagen : das sind tüchtige Feldherrn, welche 

 ihren Soldaten den Sinn für Gehorsam, ]\Iuth und Ehrbegier 

 einzupflanzen verstehen, nicht solche, die sehr kräftige Leute, 

 vortreffliche Reiter und besonders geschickte Wurfschützen 

 sind und Allen voran auf den Feind losgehen. Solche Vorzüge 

 machen Einen zu einem guten Soldaten, aber nicht zu einem 

 guten Feldherrn. Indessen gebe ich zu, dass die überlieferte 

 Leseart sich immerhin noch halten lässt. Mit grösserer Be- 

 stimmtheit kann man XX, 3 o cTcopsbi; als ein Glossem bezeich- 

 nen. Vergleicht man nämlich die folgenden Glieder, so sieht 

 man, dass dieser Ausdruck ganz unpassend ist. Wie hier 6 GTiopsl;;, 

 so müsste es im zweiten Gliede 6 C/Uieur);»; heissen. Dazu kommt, 

 dass sich aTrcpsu; ebenso wenig als ^u-euiY^c in der älteren 

 Sprache nachweisen lässt. Das Wort kommt erst bei Kirchen- 

 schriftstellcrn vor und auch die Glosse des Hesychios u-cpsyr/,;- 

 (jT.zpeü: beweist nicht für den Gebrauch desselben in früherer 

 Zeit. Vielleicht hat Xenophon b[t.oikC)q xi; geschrieben, was 

 Jemand durch 6 a-opsui; erklären zu müssen glaubte. So würde 

 denn auch nicht das Fehlen von v.q im zweiten Gliede be- 

 fremden. Wie sich dei-lei Einschiebsel alimälig einschlichen, 

 Zfigcn di(' schein ])ezc.iclinoten Emblemata: I, 13 aiJTbv, VII, 13 



