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Herbart's Denken^ (a, a. O. XXIV) nennt. Letztere führte zwei 

 Jahre darauf wälirend Herbart's Aufentlialt in der Schweiz zu 

 dem , ersten problematischen Entwurf der Wissenslehre', den 

 Herbart's Freund Böhlendorf in einem Brief an einen andern 

 Jugendfreund, Rist, als Herbart's ,System' bezeichnet (H. Rel. 

 k5. 87). Zeigt aucii derselbe nach Hartenstein's Ausdruck 

 (a. a. 0. XLII) schon in seiner Ueberschrift noch eine gewisse 

 Abhängigkeit von Fichte'scher Denkweise und , schimmern' die 

 Grundbegriffe seiner nachherigen eigenen Psychologie durch 

 die trüben und unklaren Elemente, die ihm von Fiehte's Schule 

 her anhängen, ,glei(hsam nur hindurch, so sind sie in ihren 

 Anfängen doch wohl zu erkennen' (Hartenstein S. W. Vorr. z. 

 XII. Band S. XI). Die Ostern 1802 aufgestellten ,Thesen' aber 

 erkennt derselbe Zeuge als den , Ausdruck eines in seiner Sphäre 

 zur Keife gekommenen Denkens' an. ,Sie zeigen, dass, die 

 Principion der Ethik ausgenommen, Ilerbart damals schon über 

 das Verhältniss der verschiedenen Gebiete der philosophischen 

 Untersuchung sammt den Grundgedanken der Metaphysik und 

 Psychologie mit sich in's Keine gekommen war.' (A. a. O. XII. 

 Vorr. XI.) 



Hiernach wären in Herbart's philosophischem Geistesgang 

 drei Perioden zu unterscheiden. Die erste, mit Herbart's Ein- 

 treffen in Jena beginnend und durch die Ausarbeitung seiner 

 Kritik Scheinng'scher Schriften begrenzt, wäre als dessen Fichte- 

 sche, die dritte, die durch die Aufstellung obiger , Thesen' 

 eingeleitet und bis an sein Lebensende fortgesetzt wird, als 

 dessen originale, dagegen die zwischen beiden gelegene, deren 

 Beginn jene Kritik Schelling's markirt, als dessen philosophische 

 Uobergangsperiode zu bezeichnen. Die erstgenannte würde 

 kaum volle zwei, die letztgenannte aber sechs Jahre, die 

 Periode seines selbstständigen Pliilosophirens dagegen sein 

 ganzes übriges Leben umfassen. Jene müssten als Lehr-, die 

 Zeiten des Uebergangs als AVanderjahre, schon die Jahre von 

 Herbart's Auftreten als akademischer Lehrer in G(ittingen an 

 dürfen als Meisteijahre gelten. 



I. 



Für Ilerbart war es ein Glück, dass iinn ilie Richtung, 

 deren erklärter Gegenfüssler er zu werden bestimmt war, gleich 



