Perioden in ITerbart's philoaopliischem Oeistesgang. 183 



an der Scliwelle seiner Laufbahn in ilirei- {genialsten und 

 heroischesten Erscheinung entgegentrat. Vermochte er dem Idea- 

 lismus in Ficlite's Heldengestalt zu widerstehen, so konnte 

 keiner der schwächeren Nachfolger desselben mehr einen ver- 

 führerischen Reiz auf ihn ausüben. Als er um Ostern 1794 

 nach Jena kam, war Fichte eben an Keinhold's Stelle berufen 

 worden. Am 26. Mai eröffnete er seine Vorlesungen über die 

 , Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre', welche zugleich 

 seinen Zuhörern bogenweise in die Hand gegeben wurde. So 

 begannen seine Lehrjahre unter günstigen Gestirnen. Zwar war 

 er, wie er selbst sagt, schon zu Hause und auf der Schule in 

 der Philosophie nach Wolffschen und Kant'schen Principien 

 unterwiesen worden, ja er hatte, wie aus einem erhaltenen 

 Jugendaufsatze ,über die Freiheit des Willens' hervorgeht, sogar 

 selbst den Versuch gemacht, philosophische Gedanken zu Papier 

 zu bringen. In einer lateinischen Abiturientenrede verglich er 

 Cicero's und Kant's Gedanken über das höchste Gut und den 

 obersten Grundsatz der praktischen Philosophie. In Fichte trat 

 ihm eine Persönlichkeit entgegen, deren iniponirende Anlagen 

 sie von Natur aus zum Volksredner und akademischen Jugend- 

 lehrer bestimmt zu haben schienen. Für seine ganze Entwick- 

 lung, seine philosophische, wie seine sittliche, muss es als eine 

 Gunst des Geschickes angesehen werden, dass er nach Jena 

 kam. Die Kant'sche Philosophie, durch Reinhold verkündet, war 

 bisher der Magnet gewesen, der Jünglinge aus allen deutschen 

 Gauen nach dieser Universität lockte. In Fichte erstand eine 

 Sonne, während jener nur ein Planet gewesen war. Es waren 

 fruchtbare Lehrjalire, die er im Hörsaale Ficlite's fand. Er selbst 

 hat es bekannt, was er Fichte verdanke. Die Totalität seines 

 Geistes, die sich auch in seinem System so sehr zeigte, war es, 

 wie er an Halem schreibt (28. Aug. 1795, 11. R. S. 21), was er 

 am meisten an ihm bewundern musste. Auch später noch, als 

 er längst schon der Meinung wai-, Fichte habi; ihn hauptsäch- 

 lich durch seine ,Irrthümer' belehrt, hob er ,das Streben nach 

 Genauigkeit in der Untersuchung' hervor, das Fichte ,im vor- 

 züglichen Grade' besessen habe. ,l\Iit diesem Streben und durch 

 dasselbe', fährt er fort, ,wird jeder Lehrer der Philosophie seinen 

 Schülern nützlich werden; ohne Genauigkeit bildet der Unter- 

 richt in der Philosophie nur Phantasten und Thoren' (S. W. VII. 



