Perioden in Herbart's philosophischem Geibtesgang. 19o 



ergötzliche Schilderung. , Während sich Fichte, schreibt er, in 

 seinem angefüllten Auditorium in den tiefsinnigsten Speculatio- 

 nen der Wissenschaftslehre verliert, singt Ulrich, um durch die 

 plattesten Spässe wenigstens noch eine Classe von Zuhörern 

 für sich zu gewinnen, im Collegium der Aesthetik auf dem 

 Catheder den alten andächtigen Weibern nach und lehrt für 

 einige selecta ingenia philosophiam Kantiauam alienis 

 pannis non deturpatam — die selecta ingenia sind dann einige 

 Ungarn, die nicht deutsch genug verstehen, um deutsch gele- 

 sene Collegien gehörig zu benutzend Auch Damen studirten 

 Fichte's Philosophie; Herbart nennt in demselben Brief die 

 Dichterin Sophie Mereau, die nachherige Gattin Clemens Bren- 

 tano's, als Kant's und Fichte's Beflissene. Herbart's eigene 

 Mutter, die ihm nach Jena gefolgt war, stand Fichte persön- 

 lich nahe. Der Sohn erwähnt in demselben Brief, dass sie sehr 

 oft den Morgen in dem Hause des ,freidenkendsten Professors' 

 zubrachte; sie selbst nennt Fichte in einem Schreiben (H. R. 

 S, 54) ihren ,Freund' der sie mit Freundschaft überhäuft, in 

 dessen Hause, auf dessen Studirstube sie sich wie zu Hause 

 gefühlt habe^ (Br. v. 9. Sept. 1797.) Als sie (25. März 1797) 

 mit ihrem nach der Schweiz abgehenden Sohne Jena für immer 

 verliess, wollte auch Fichte, die ersten Wochen wenigstens, 

 von dort abwesend sein. Nachdem er sie aus seinem Hause in 

 den Wagen geführt, stieg er mit Frau und Kind zugleich in 

 den seinigen, nahm einen anderen Weg, ,und wir sahen uns 

 nicht wieder ^ 



Die Anführung dieser Nebenumstände mag zum Beweise 

 dienen, dass, wenn Herbart Fichte gegenüber seine Unab- 

 hängigkeit wahren wollte, dies ihm durch die Verhältnisse 

 nicht leicht gemacht worden ist. Nicht dass er Fichte's Aii- 

 liänger wurde, ist zu verwundern, sondern dass er es nicht 

 blieb, und es auch während der Zeit seiner hingebendsten 

 Verehrung niemals mit Verzicht auf das eigene Urtheil war. 

 Aeusserungen, die hierauf deuten, finden sich schon vor dem 

 Zeitpunkt der Abfassung jener Kritik, die von Hartenstein mit 

 Recht als ein Schriftstück im Fichte'scheu Geiste betrachtet 

 wird. So schreibt er am 27. Juni 179G an seinen Freund Smidt, 

 dass, ob er gleich ohne Fichte zu gar nichts gekommen sein 

 würde, er doch von dessen Buche, so weit es bis jetzt da sei, 



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