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lag^ederWissenschaftslelire (Ostern 179ö), da die bogenweise Aus- 

 gabe^vom Sommer 1794)nur für die Zuhörer bestimmt gewesen war. 



Wie Schelling damals von Fichte dachte, geht aus seiner 

 Aeusserung in einem Briefe an Hegel, als er eben die ersten 

 Bogen der Wissenschaftslehre erhalten hatte (6. Januar 1795) 

 hervor: , Fichte werde die Philosophie auf eine Hohe heben, 

 vor der selbst die meisten der bisherigen Kantianer schwindeln 

 würden* (A. S. L. I. S. 73). Fichte schrieb darüber an Rein- 

 hold (2. Juli 1795), Schelling's Schrift sei, so viel er davon habe 

 lesen können, ,ganz Commentar der seinigen' (F. L. u. ß. II. S. 217. 

 Vgl, A. S. L. I. S. 58). Gegen letzteren Ausdruck hat der Bio- 

 graph Schelling's Verwahrung eingelegt und die Schrift viel- 

 mehr als eine , freie Studie über Fichte's Princip' bezeichnet. 

 Die Worte in der Vorrede: ,Den schönen Tag der 'Wissen- 

 schaft (wo aus allen Wissenschaften nur eine werden soll) her- 

 aufzuführen, sei nur wenigen — vielleicht nur Einem — vor- 

 behalten', sollen nach des Biographen Behauptung auf Fichte 

 gehen : dieselben stimmen allerdings zu der , prophetischen 

 Freude' über diesen, welche der kurz zuvor geschriebene Brief 

 an Hegel ausdrückt. Das charakteristische Merkmal, welches 

 die Schelling'sche Schrift, in welcher dieser noch 1809 die 

 ,frischeste Erscheinung des Idealismus' anerkannte, mit Fichte's 

 Lehre zugleich verband und von ihr schied, hat am frühesten 

 und scharfsinnigsten der Student Herbart herausgefunden. 



Für diesen und seinen Kreis, der fast durchgehends aus 

 jungen Männern bestand, die eifrig Philosophie trieben, oder 

 doch wenigstens bei Fichte hörten (vgl. dessen Brief an Smidt 

 vom 30. Juli 1796. H. R. S. 33), und die beide so eng mit 

 Fichte zusammenhingen, konnte eine philosophische Ersciiei- 

 nung wie Schelling's, die sich so rückhaltslus zu diesem be- 

 kannte, nicht lange verborgen bleiben. Zwar findet sich die 

 erste Erwähnung seines Namens bei Herbart erst in dessen 

 vorangeführtem Brief an Smidt, also fast zwei und ein Jahr 

 nach dem Erscheinen der beiden Schriften desselben, aber in j 

 einer Weise, der man es anfühlt, dass sich der Schreiber schon 

 länger mit diesem Gegenstande beschäftigt hat. Herbart wünscht 

 von dem Freunde eine Prüfung dessen, was er nächstens aus- 

 arbeiten werde, besonders gern ein ausführlicheres Urtheil über 

 Schelling, den der Freund aus seinen Briefen (über Dogmatisjnus • 



