314 Tomaschek. 



Rechte und die g-iiten Gewohnlieiten, die die Stadt Wien her- 

 gebracht hat. 



Der« erste nach den aus dem Fried, autgenommenen 

 Artikeln bei Rudolf folgende a. X handelt von der Ritter- 

 mässigkeit der Bürger. A. 17 bei Albrecht ist eine wört- 

 liche Uebersetzung desselben. Allerdings ist der Ausdruck 

 militaris mit send massig übersetzt, aber beide Ausdrücke 

 bedeuten in der Sprache des XIII. Jahrhunderts dasselbe. 



Die Abschrift des Albertinums vom J. 1290 in der Hand- 

 schrift der Wiener Hof bibliothek, Suppl. 404 f. 215—222', die 

 das Stadtrecht in Paragraphe theilt und diese mit Ueberschriften 

 versieht, überschreibt den a. 17: Das die burger gezeugen 

 mugen sein an ritterlichen rechten auch lehen zu empfahen 

 und in andern hefftigen gcscheften ze tuen. Durch die Speci- 

 ficirung der darin liegenden Befähigungen wird uns dieser 

 etwas dunkle und seltenere Ausdruck in willkommener Weise 

 erklärt. Es war vor Allem die active und die passive Lehens- 

 fähigkeit, die den Ritter machte. Dass ,rittermässig' und ,send- 

 mässig^ nur verschiedene Bezeichnungen eines und desselben 

 Standes bildeten, nämlich für die niedrigste lehensfähige Classe, 

 ist für Oesterreich zweifellos. Der Ausdruck miles deutet viel- 

 fach bestimmt auf das Lehensverhältniss hin (vergl. Ficker, 

 Vom Heerschilde. S. 180). Das ältere österreichische Land- 

 recht, a. 41 (vergl. Hasenöhrl, Oesterr. Landr. S. 250), sagt : 

 Es ensol niemant dhain volg haben nach rechtem lehen nur 

 ain sentmessig man und ain erbpurger, der sein recht wol 

 herpracht hat (vergl. überhaupt über diese Ausdrücke Hasen- 

 öhrl a. a. O. S. 81 ff. und Ficker a. a. ü. S. 147). Wenn 

 ferner das Lanrlreciit, a. 12 (S. 241), sagt: Es sol auch nie- 

 mant nindert kamph vechten, denn der rittermessig ist, und 

 a. 10 (S. 240): Es sol auch niemant kemphes waigern , so 

 Hesse sich die Rittermässigkoit der Bürger sogar aus a. 5 des 

 Fried, folgern, der die Bürger befähigt, sieh von der känipf- 

 lichen Ansprache durch den Eid metseptimo zu befreieu. Wie 

 dennoch trotzdem die den Bürgern von Wien ertheilte Ritt(U'- 

 niiissigkeit als ein Verdächtigungsgrund der Echtheit der Ru- 

 dultinischen Urkunde geltend gemacht werden kann (Lorenz, 

 S. IG), ist nicht zu begreifen. Hatte ja derselbe Rudolf den 

 Bürgern von Wiener-Neustadt im vorigen Jahre (1. Dec. 1277. 



* 



