Die beiden Handfesten König Kudolfs I. für die Stadt Wien. 31Ö 



Pez, Cod. dipl. II. 132) uoch viel weiter gehende Begünsti- 

 gungen ertlieill : teoda tenere, yroijrietates et feoda emere et 

 vendere et hgiiime possiderß. Sie waren dadurch zu ^Genossen 

 des freien, echten Eigens^ geworden (proprietas im Gegensatze 

 zu hereditas und feudura), was die Bürger von Wien (lediglieh 

 als solche) nie waren. Denn die Sendmässigkeit oder Ritter- 

 mässigkeit verlieh ihnen blos das Recht, rechte Lehen zu 

 besitzen. So schenkt z. B. 1304 ein Bürger und Fleisch- 

 hacker von Wien die , Eigenschaft^ (proprietas) eines er- 

 kauften Weingartens dem Schottenkloster in Wien, da weder 

 er noch . seine Frau Genossen der Eigenschaft des Wein- 

 gartens sind, und empfängt ihn von dem Kloster zu rechtem 

 Burgrecht gegen den jährlichen Zins von 6 Pfennigen zurück 

 (Urkb. des Schottenklosters 94). 



Uebrigens sind dergleichen Begünstigungen der Bürger 

 im XIII. Jahrhundert und in der Rudollinischen Zeit auch 

 ausserdem nicht selten. In der Handfeste von Freiburg im 

 Uechtlande vom J. 1249, 28. Juni (Gaupp, D. Stat. IL 70), 

 erscheinen bereits alle Bürger als lehensfähig. 1277, 4. Xov. 

 (Böhmer, Reg. S. 89), ertheilt K. Rudolf den Bürgern von 

 Lucern die Gnade, dass sie nach Art der Edlen und Ritter 

 Lehen tragen dürfen. 1279, 9. Juni (Böhmer, Nr. 491, Gaupp, 

 I. 190), gibt er den Bürgern von Eger unter anderen das Pri- 

 vilegium, dass sie Reichslehen von dem Stadtgerichte empfan- 

 gen können, und dass kein Fremder einen Bürger auf Kampfes- 

 recht ansprechen kann. In dem Rechte der Stadt Winterthur 

 (Gaupp, I. 141) sagt K. Rudolf: 1. l)ü erste genade, die wii- 

 inen gegeben und gesezzet hain, ist, das sie nach edler lüte 

 sitte und rechte lehen suln enphahen und haben und ander 

 beleheniien nach lelienz recht. Es nuiij: den Vorstell unjren der 

 Gegenwart widersprechen, sich Gevatter Schneider und Hand- 

 schuhmacher in ritterlicher , Gestalt' zu denken. Denkt mau 

 sich jedoch an der Hand der Quellen in jene Zeiten zurück 

 und gibt sich ^lühe, die Vergang(mlieit als Gegenwart zu em- 

 pfinden, ' so hat es damit keine Noth. War ja das Stadtrecht 

 zunächst den durch Reichthum, iVnsehon, Freiheit der (Jeburt 



' Mit wclclien Worten CoUega Manssen bei irjrenil einer ( .tlej^enlieit die 

 Autgal)p des Historikers eben so fein als treü'end bo/.eicliuet bat. 



