l)io hoific'ii Hand festen Koni« Kudolfs I. für die Stadt Wien 349 



Wir können das Ui'tlieil darüber j^etrost (iinoiri Jeden 

 überlassen, dei- sieli die Midie geben will, beide genau zu ver- 

 gleichen. Er wild finden, dass Wortlaut und lieilienfulge der 

 Artikel in der Kegel bei Albreclit 11. und Rudolf 1. dieselben 

 sind. Einzelne Abänderungen erklären sich natürlich durch 

 die mittlerweile eingetretenen Veränderungen, z. li. <lie ver- 

 schiedene Fassung des a. 58 in Folge der Veränderungen in 

 dem Niederlagsrecht durch die Urkunde des Grafen Albrecht I. 

 vom J. 1281. Die Bestimmungen des Fi-iedericianischen Stadt- 

 rechtes vom J. 1244, die angeblich Albrecht II. in sein Stadt- 

 recht wieder aufnahm, erscheinen ebenfalls in dem corrigirten 

 Texte des Rudolfinum. Die neuen Bestimmungen endlich 

 kommen grösstentheils wörtlich bereits in den Kremser 

 Urkunden von 1305 als Wiener Recht bezeichnet vor. 

 Daraus geht hervor, dass das Stadtrecht vom J. lo4() kein 

 neues Recht schuf, sondern dieses Recht, das II. Albrecht II. 

 neu verzeichnen Hess, bereits zu II. Albrechts I. Zeiten, also 

 am Ende des XIII. Jahrhunderts verzeichnet war. Sagt jener 

 doch selbst in seiner Handfeste: Wir nemen auch den ob- 

 genanten unsern purgern ze Wienn mit der hantfest nicht ab 

 die recht, die in irr alten hantfest geschriben Stent. 

 Diese bisher ganz unbekannte Thatsache wird uns durch die 

 Kremser Urkunden erschlossen. Wenn sich auf diese Art aus 

 unseren Kremser Urkunden mit Sicherheit ergibt, dass die uns 

 vorliegende Urkunde a das echte Privilegium K. Rudolfs I. 

 für Wien ist, dass sie 11. Albrecht 1. bestätigt, ins Deutsche 

 übersetzt und mit neuen Bostimnuingen versehen hat, dass das 

 Stadtrecht H. Albrechts 11. vom J. 1340 kein neues Stadtrecht 

 sondern blos eine Bestätigung und Erneuerung des verloren 

 gegangenen Stadtrechtes M. Albrechts I. ist, su erhellt hieraus 

 die ungemein grosse Wichtigkeit, die sie für die Rechts- 

 geschichte Wiens und des ganzen Rechtskreises, der durch das 

 Stadtrecht von Wien beherrscht wird, somit für die Geschichte 

 eines grossen Theils des österreichischen StiUltewesens haben. 

 Sie verbreiten dort erst ein klares Licht, wo wir bisher im 

 Dunkeln herumtappten, sie schaflen uns erst einen festen 

 lioden, auf dem wir fortan bei der Darstellung des städtischen 

 Rechlslebens sicheren Schrittes fortzuschreiten im Stande sind. 



