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Teirassti der reinen Erde der westlichen Gegend war seinem 

 Wunsche sehr fern. Hierbei nahm der Ixise Gedanke, duss er 

 die in der Strasse der Ausschweifung- wachsenden Blätter der 

 Wasserlilie (f(itsi-su-ha) geliebt habe, überhand, doch da er allein 

 SU von Sehnsucht verzehrt sein mochte, sie aber nicht wieder 

 au ihn dachte, war er auch hier alsbald rathlos. Unschliissia- 

 und in Gedanken verwirrt, sagte er sich: O wie ist es gegen 

 meinen Wunsch, dass ich mich vorläufig geschämt und ohne es 

 durch Worte kundzugeben, unnützerweise mich getrennt habe! 

 — Plötzlich besann er sich und sagte: Dieses ist von meiner 

 Seite Thorheit. Wen werde ich erwarten? — Indem er keine 

 Ersparniss hatte, würde es immer so sein. Wäre er einmal in 

 die Heimath zurückgekehrt, würde es so oder auch anders sein. 

 Dieses überlegend, verkaufte er den gebeizten Seidenstoff, 

 welchen ihm Fatsi-su-ba gegeben, verschaffte sich dadurch 

 Reisegeld und eilte in der Kichtung des Reiches Ömi fort. 



Josi-ja ist soviel als '^ ^ jod-ja ,es sei gestattet' und 

 hat den Sinn von sa-mo ara-ba are ,weun es so ist, so sei cs^ 



Sin-yon-in-ni-ioa \ kam fi mi-kd-ga kajerazaru-wo ihukasi- 

 ini I tsiuji-no fifito-iüo idasi-te \ sono jnku-je-wo tadzune-toicasuru- 

 "* I ^ ^ (aku-zi) ^ S^ (sen-ri)-too fasiru-to tu \ koto- 

 waza-ni morezu | kudan-no fö-si-wa \ kan-zaki-no sato-ni jei-fu.it \ 

 jo-iio kikoje-iüo fahakari-fe \ tsiku-ten-si-tarl-to fü-hiin-su. |^ |g 

 (Do-sikikJ-no fo-si-hara j fajaku-mo kono fu-bun-ico kiki-te azakeri- 

 lüunii I kano aiüo-dö-sin | amari-ni ^ »[»g (<ja-man)-no fana- 

 uo uyo-mekaai-te | tsui-ni f^ ^ ma-gö-ni otsi-keru-zo-ja \ 

 asamasi- asamasi-to sasujaki-ai-sl-ka-ha \ dzitl-dzi-vio mai-oki- 

 gataku-te \ jagata oini-no Isio-kno-zi-je sev-soko-slte \ koto-iio josi- 

 wo tsttge-si-ka-h(i \ hino ^ (tsl)-no ^ -jgL (dö-zoku) tsuiaje- 

 kiki-te | sUaai-ki-vio uiokl-inu nabefe nlgd-itiga-biku-zo ohoja-ktvu. 



In dem Wohngebäude des wahren AVortes wunderte man 

 sich, dass Sai-kei an jeneuj Tage nicht nach Hause kam. Am 

 nächsten Tage schickte man Leute aus, dauiit sie seinen Auf- 

 (mthaltsort erfragen. J\lit dem Sprichworte: ,Eine böse Sache 

 läuft tausend Weglängen' geht man nicht fehl. Es verbreitete 

 sich das Gerücht, dass dieser Bonze in der verrufenen Strasse 

 von Kan-zaki betrunken gelegen und beschämt darübei', dass die 

 Welt es erfuhr, entlaufen sei. Die in demselben Einkehrhause 

 wohnenden Bonzen, denen dieses Gerücht l)aM zu Ohren I<an), 



