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ßsa.si-kn tvare-ni nare-taru-ioo vwte knkn-no yotosi. Ojoso ^S* 

 (tsihu-rul) I Icoikoro-odujaha-narii-ha | sono fomo-too nahiiru niotio 

 luu-i. Kono nsi ware-wo mote tomo-to snrn-ni koso-to iü. 



lu don abgelcg-eneu Häusern von 0-o-tsii und Kusa-tsu 

 bettelnd und zuletzt Hunger leidend, verbrachte er die Tage. Eines 

 Tages kehrte ein mit Salz beladener gelbei' Ochs von dem Berge 

 Mori-jama zurück. Der Hüter des Ochsen zog ihn, weil er den 

 Fluss Ja-l"u-ga\va übersetzen wollte, an das Ufer, und während 

 er auf das eben jetzt zurückrudeinde Schiff wartete, hörte dieser 

 Ochs nicht auf, die Füsse des Hüters zu lecken. Um diese 

 Zeit schritt Sai-kei an demselben Ufer auf und ab. Er wunderte 

 sich über dieses Vorkommniss und fragte um die Ursache. 

 Der Hüter des Ochsen antwortete: Dieses hat keinen besonderen 

 Grund. Weil dieser Ochs lange Zeit an mich gewöhnt ist, 

 benimmt er sich so. Jedes Thier, wenn es im Herzen ruhig 

 ist, leckt seinen Gefährten. Dieser Ochs hält mich nur für 

 seinen Gefährten. 



Sai-kei unadzuki-fe j geni saru koto aran. So-mo-so-mo kono 

 usi-ica I idzutsi-je juki-te | idzufsi-je-ka kajeru-ni-ja-io to-ni \ usi- 

 kai kasauete | kore-wa e-tsi-fjawa-no nnata-naru \ yj> |j^ (wo- 

 bata)-no ^ "^ toi-marn) \ ^ ^ fjj^ (tomo-sada mono)-e- 

 mon-misi-no usi nari. Kanu ßfo siwo-ivo ßaajji-famo jn-e-ni | kakit 

 ß-goto-ni siioo-ioo owasete \ kusa-tsji mori-jama-jori faru-baru-to \ 

 fiku uaH- I to ira/je-mo ajenu-ni \ loatasi-mori tsu-to fune-ivo sasi- 

 tsukure-ha | naka-narii fito-wa kuga-ni nohori \ kitga-naru ßto-wa 

 okure-zi-to nori-kawaru-ni \ usi-kai-mo usi-ioo fune-ni ßki-nosi \ 

 sai-kei-mo kono kaica-wo watasi-te \ ono-ga sama-zama-ni nari- 

 mote juki-nu. 



Sai-kei nickte mit dem Kopfe und sagte: Es wird wirklich 

 so sein. Doch wohin geht dieser Ochs und wohin kehrt er 

 zui'ück? — Der Hüter des Ochsen antwortete wieder: Dieses 

 ist der Ochs des Herrn Tomo-sada Mono-e-mon aus dem auf 

 der anderen Seite des Flusses E-tsi-gawa bergenden Toi-maru 

 in Wo-bata. Weil diciser Mann mit Salz handelt, lasse ich den 

 Ochsen auf diese Weise täglich Salz tragen und treibe ihn 

 weit Vf)M dem IJerge Mo)-i-jania in Kusa-tsu h(!rab, - Er hatte 

 noch nicht ausgeredet, als der Fälirni;inn ph'itzlich das Scliifl' 

 anlegte. Die «hirin bcjündlichen Menschen sticigen an das Land, 

 die am Lande belindlichen Menschen stiegen ungesäumt an 



