Die Einkehr in der Strasse von Kanzaki f)!.') 



fakarariL Ware mosi kore-v:o sukwcazn-iva \ ^ ^(ÖJ ften-zin) 

 tomo-ni ikatfe \ kuni-ni loaznwni-xco kndasu-hesi. tSika-nari-nari- 

 to fitori unadzriki \ jagate koto-no josi-ivo | ^ ^ fkokit-dj 

 ndzi-jori-ni kikoje-age | nanigasi kono goro \ zi-ro-zi-rh-ga ko- 

 domo-ra-ioo \ itaku senie \ kibisi-ku toi-shrai-si-ni \ kare-ra 

 zits9i-ni fsitsi-no juku-je-wo sirazu. Katsu sono tsits-i-ga tsumi 

 snje utagawasi-ki-ni \ sono ko madzu ^, -^ frakii-meij-se-ha \ 

 itamasi-ki koto-ni koso. Sika-nomi narazu kano-kih-dai-ga 

 ^1 '1^ fko-teij - naru koto \ sika-sika-navi. ^^ j^ fgu-anj- 

 ico mote ^ij gli ffan-dan)-sur%i toki-ica \ mono-e-mon-ga usi- 

 100 katari-si-wa \ ^ |^ (aku-s6)-ga ßton-no waza-nite \ zi- 

 rh-zi-ro-ica nusumi-mono nari-to-mo sirazv. Kore-ico Tötjte tcaza- 

 wai-ni ajeru naru-hesi. Ju-e ika-ni-to nare-ba | sono tsitsi tt^ 

 (zoku)-iüo nasu fodo-nite \ ko-wo wosijuru koto-wa jo-sezi. Aicare 

 kano kib-dai-ico fanatsi-kajesi-te \ faiva-no fofnri-tco tori-itona- 

 masi I sono ^^ i^ (ko-sin)-wo fatasasi-famaje-kasi. 



Nobu-zi-ro Nori-mitsi sagte zu sich selbst: Wenn man mit 

 Aufmerksamkeit ihr Benehmen beobachtet, so ist an ihrer 

 Aelternliebe und an ihrem Gehorsam nicht im Geringsten zu 

 zweifeln. Ich untersuche hier die Entstehung der Sache, und 

 es fragt sich: Wenn Zi-ra-zi-ro und dessen Gatfin üebelthäter 

 sind, welche einen Ochsen durch Betrug herauslocken, wie 

 könnten sie ihre Kinder so gut erziehen? Von der Verstän- 

 digkeit ihrer Kinder kann auf die Vortretflichkeit ihrer Aeltern 

 geschlossen werden. Wenn ich sie nicht rette, so werden die 

 Götter des Himmels in Gemeinschaft zürnen und über das Reich 

 Unheil herabschicken. — Hiermit einverstanden, brachte er so- 

 gleich die Umstäude Udzi-jori, dem Vorsteher des Reiches, zu 

 Ohren, indem er sagte: Ich habe um diese Zeit die Kinder Zi-rö- 

 zi-rö's scharf gepeinigt und streng verhört, und sie wussten 

 wirklich nicht den Aufenthalt ihres Vaters. Vorläutig ist die 

 Schuld ihres Vaters ganz zweifelhaft, und wenn seine Kinder 

 früher ihr Leben verlieren, wäre es eine schmerzliche Sache. 

 Dieses ist es nicht allein. Die Aelternliebe und Geschwister- 

 liebe dieser Geschwister geht weit. AVenn ich es mit meiner 

 schwachen Einsicht beurtheile, so ist der Betrug hinsichtlich des 

 Ochsen Mono-e-mon's einzig das Werk des schlechten Bonzen, 

 und Zi-ro-zi-ro wusste nicht, dass er gestohlen ist. Es kann sein, 

 dass er ihn kaufte und in Unglück gerieth. Dem sei daher wie 



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