Die Einkelir in der Strasse von Kaiizaki. 019 



Als sie dieses sahen, war das Auge der Geschwister 

 plötzlich tinster, ihr Herz geschmolzen. Heftig weinend, crfassten 

 sie rechts und links den todten Körper und klagten auf eine 

 Weise, dass sie zugleich sterben konnten, Taje, in der That 

 von Jahren älter und auch zu einer solchen Zeit nicht die Be- 

 sinnung verlierend, zog, während ihre Thränon herabfielen, 

 das an ihrem Leibe beündliche zerrissene Kleid aus und be- 

 kleidete damit den Leichnam der Mutter, Auf den jüngeren 

 Bruder blickend, sagte sie: Wie es auch sei, für uns war in 

 einem solchen Masse die frühere Welt schlecht. Nicht allein, 

 dass die Mutter eines unzeitigen Todes gestorben, sind wir 

 nicht einmal im Stande ihr Begräbniss zu bewerkstelligen. 

 Die Kleider wurden ihr entrissen, der Rumpf zerstört. Obgleich 

 es bereits dreimal sieben Tage sind, opferte man auch nicht 

 eine einzige Blume. Ich habe gehört: Selbst wenn man unter 

 der Leitung eines geehrten Heiligen die Todtengebete und die 

 Sache Buddha' s verrichtet, befindet sich die Seele durch neun 

 und vierzig Tage in dem leeren Räume. Umsomehr ist dieses 

 der Fall, da sie durch den Stock der Strafe ungewiss die Welt 

 verlassen hat und man nicht hörte, was sie sagen konnte. Bei 

 dem gegenwärtigen Wahnsinn des Herzens hieran denken, wie 

 schmerzlich ist es! Wenn man gestorben ist, mag man wohl 

 nicht zurückkehren, doch redet, sei es auch durcii Zauber- 

 kunst, nur ein einziges Wort! Mutter! Es ist Taje! Auch Ta- 

 zi-kitsi steht an eurer Seite. ^Möchten wir docli hören, dass 

 Aeltern und Kinder ein einziges Geschlechtsalter sind. Unser 

 Wille ist CS nicht, dass wir uns unterdessen trennen, das Leid, 

 das wir darüber empfinden, sehen es die Götter und Buddha 

 nicht? Für uns ist es eine Welt, in welcher Mond und Sonne 

 nicht leuchten. Dass man uns nicht zugleich durch Pein getödtet, 

 zu Dämonen des Gefängnisses gemacht hat, geschah es. um 

 uns solches Leid ertrai^en zu lassen? Die Menschen, die mau 

 heimkehren liess, sind unwillig, 



Ku-doki-te-wa naki \ naki-te-wa kii-doku. Joso-niua ■'<ii<niu 

 sode-no ame-ui \ iri-ai-no kaue oto-dzurete \ ifod ^ '^*"*"' 

 zih-wo tsiuje-watare-ha \ ototo-mo omizi-omoi-nite \ ja-jo une-ijo \ 

 amari-ni itakn kanasimi-tr. \ jami-wadzurai'iamh-na-jo. Oa-mi-ni 

 3K ^ ffn.-vio)-no koto ani-ba | icagn vn-ira uani-to nari-fa- 

 beran. Toto-sama ije-ni i-tamawa-ha \ kokoro-dzujoku-mo am- 



