Beitrage zur Kritik und Erklärung griechischer Schriftsteller. 569 



Hsvoa/avr// (Met. P 5, 1010 a 5) ist {^ar vielerlei hineingeheim- 

 nisst worden, was man bei Zeller, Philos. der Griechen P 

 429 — 30, mit annähernder Vollständigkeit verzeichnet tindet. 

 ,Das Natürlichste ist aber' — so bemerkt Letzterer mit voll- 

 stem Recht — ,die Vermuthung, ' er (Epicharmy habe über 

 irgend eine Ansiclit dieses Philosophen geäussert, sie sei zwar 

 wahr^ aber nicht wahrscheinlich/ Oder besser: sie sei zwar 

 nicht wahrscheinlich, aber wahr. Zu solch schwer- 

 wiegendem Lob mochte z. B. dem Syrakusier des Eleaten spiri- 

 tualistische Theologie und vollständige Abkehr von allem Anthro- 

 pomorphismus Anlass geben, die ihm gar wohl als , paradoxe 

 Wahrheit' gelten konnte. (Man vergleiche z. B. Xenoph. trg. 6 

 Mull, mit Epich. frg. 97 Ahrens ; an Anderes und Allbekanntes 

 brauche ich nicht zu erinnern.) Versuchen wir nun den aristo- 

 telischen Ausspruch in der ertorderlichen Weise umzukehren, 

 ersetzen wir die Vielzahl durch die Einzahl (£•; Zivcsavr//), und 

 stellen wir die bei dem Dichter schwer zu missende Concinnität 

 des Ausdrucks her, indem wir dem Adverb (i'.y.iTO);) nicht ein 

 Adjectiv (aXr/J-?;) entgegensetzen, — dann tritt uns wie von 

 selber ein Vers entgegen, welchen Epicharm zum mindesten 

 sehr wohl geschrieben haben könnte : 



iiy.ÖTOJc ;j.iV yy/, 'iox Tio\ aXX' aXaOiior icx.'- 

 Vielleicht lindet dieses Waguiss willigere Vei'gebuug, 

 wenn es mir gelingt, einen bisher nicht glücklich behandelten 

 Vers des vafer Siculus zu ordnen (frg. löo xVhr. ~ trg. (iO 

 Lorenz). Als epicharmisch bieten uns nämlich die Schollen 

 zur Ilias (H 93) und Eustathius (ad loc.) die Worte: i -z: v.xv.zz 

 9appe^ jj.aX' aÜTcOsv, i-v.-x oz :piJYi'. (Eustathius lässt H tc, die 

 Scholien lassen ok aus). Dem gleich sehr darnieder liegenden 

 Versmass und Gedanken hilft die nachfolgende, ich denke 

 allein sach- und sprachgemässe Schreibung auf: 



' Die mir längst uLs volle Gewissheit gilt. Weist dücli schon der Ansdruek: 

 ojTco "(kp ä.p[i.6z~ti tj-äXAov zljzil't r] 'V, ^-^p darauf hin, dass dem Ari- 

 stoteles eine liestinunte Redewendung und nleht Mos ein fJetlanke 

 Epiehurni's vor Augen scliwebt, und führt er von diesem ja aueli sonst 

 ausschliesslich witzig zugespitzte Dieta, niemals speeulative Meinun- 

 gen an. 



- Man denke an Boileau's oft eitirten Auss|irueh : Le vrai peut (juelquc- 

 fois n'etrc pas vraiseuililaMe, oder an .Agatlmus : tj/' äv tu :1m; ajtö 

 Toüx' £tvai Xe'yoi xtc. 



