lieber japanische Dialecte. 21 



Knhi-kami bedeutet den Mantelkragen (uwa-gi-no jeri). 

 Man findet auch kuhi-humi. 



Kurafu , essend Kwaioasu ,zu essen geben^ bedeutet 

 ßto-wo utsu , einen Menschen schlagen*. 



In der gemeinen Sprache von Satsu-ma bedient man sich, 

 wenn man einen Menschen fragt, ob er essen werde (mono-ioo 

 huwan-ka), des Ausdruckes fan-pan. Wenn man von sich selbst 

 sagt, dass man essen wird ( £^ ^ ^ ?Jl onore-ga kutvb) 

 sagt man ha-u-ha-u. 



Kurufu , wahnsinnig sein^ Man findet in Gedichten kwufosi 

 , wahnsinnig* statt des jetzt üblichen kurinoasi. 



Kure , Sonnenuntergang*. In den östlichen Reichen bedient 

 man sich im gemeinen Leben statt ki-nado-no kage-ni ,im 

 Schatten der Bäume* des Wortes kure. 



Natteö heisst in Tadzi-ma ein Wasservogel, welcher 

 sonst kuro-dori ,der schwarze Vogel* genannt wird. 



f^n S Ö (mi-kurodo) ,die kaiserliche schwarze Tliüre' 

 heisst in der Sprache der Frauen des kaiserlichen Palastes der 

 Altar Buddha's (hutsu-dan). 



Für kefiiri , Rauch* sagt man in Je-do kemu. Es steht in 

 Verbindung mit der Schreibart kemtiri. 



Kesu , auslöschen*. Kejeru sagt man in De-wa statt kijeru 

 ,ausgelöscht werden*. Für kesu , auslöschen* wird auch ketsu 

 gesagt. 



J0^ (keni) , insbesondere*. In der gesprochenen Sprache 

 von Si-koku wird am Ende des Satzes häufig keni gesagt. Es 

 ist gleich dem Worte ju-e-ni ,desswegen'. 



Ke-fare. Man sagt im gemeinen Ijeben ke-fare-ioo siranu 

 jSchmutziges und Feierliches nicht kennen*. In den Registern 

 findet sich ^^ (ke)-no toki fl^ (fare)-no tokl ,die Schmutzzeit 

 (die Alltagszeit), die Zeit der Feier*. 



Koke ;,Moos*. Man glaubt dass koke in dem im gemeinen 

 Leben üblichen Ausdrucke S^ i^ (nan-gio) ^M- "^^ (ku-gib) 



koke-no ^^ (ff^^^) , Leiden und Gefahr* den Sinn von ^ (koke) 

 ,Moos'' haben könne. Indessen dürfte kokeru ,zn Boden stürzen* 

 in näherer Beziehung stehen. 



