UeVicr japanische Dialecte. ^ö 



einer Erklärung hat zija den Sinn von t,'<ij(t, wclclies das Tö-in 

 von ^ (tsinku) , anlangen'. Man hält dieses für unbegreiflich. 



Man glaubt, dass das in zio-no kowaki , stark von zib' 

 tmd anderen Ausdrücken der gemeinen Sprache übliche zih 

 iiy' ^ t^ ) ^^ ^'^*^^ ^^^ tra (^^^^^ ,Gemüth, Leidenschaft' 

 sein könne. Der obige Ausdruck bedeutete daher: stark von 

 Gemüth. 



Zia-u-gi ,I.ineaP. Sonst dzia-ugl [^ ^ p :^) ge- 

 schrieben. In Kaga nennt man zio-gi jLineaP auch die noch 

 nicht gesplissenen Bretter des Daches (ja-ne-ita-no imada feki-ni 

 fikazaru mono). 



In der niedrigen Sprache hat zio-gi auch die Bedeutung 

 >|^ (wan) ,Trinkschale^ Man glaubt, es könne so viel als *^ ^ 

 (dh-ki) .gewöhnliches Gefäss^ sein. 



Für j^ dri Jlintertheil' sagt man tsuhe (^ «^) in 



I-jo, ko-fsnhc (l? y ^) in Bi-go, den-ho (y^ 2/ T^f) 

 in Sagami. 



Sirom.u ist in dem Wa-mei-seö die Lesung von :j^ :|^^ 

 jzerstossen^ Es wird in Bezug auf die Bereitung des Oeles 

 gesagt. Heutzutage sagt man siviu .pressen'. 



In dem Zi-no kagami wird siromu durch ^ -^'L (giu-niu) 

 .Kuhmilch' erklärt. 



In der Sprache des kaiserlichen Palastes ist siro-mono 

 , weisser Gegenstand' so viel als ^ (siico) ,Salz'. 



Suga heissen im gemeinen Leben die Seidenfäden (kal- 



ko-no ito). 



Auch das Gusseisen (jodare-kane) heisst suga. 



Sukufu ,retten^ ^ ,Nest' hat in dem Wa-mei-seö die 

 Lesung su-kufu. Wie angegeben wird, von ktifu , essen, beissen, 

 abgeleitet, weil die Vögel das Nest bauen*^, indem sie Dinge 

 in dem Schnabel halten (tori-no su-wa kutsi-ni kuivojete tsukureru 

 mono nare-ba). 



In dem nördlichen Wowari und in I-se benennt man das 

 strohartige lange Gras (loara-no susvki) mit dem Namen suzumi 



/Svzuri jTintenstein'. In dem Wa-mei-seo findet sich siivii- 

 suri ,Tintenreiber^ Suzuri ist davon die Abkürzung. Das in 



