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Gedicliton vorkoimnende mim üi , sehender Steiu' ist die Ueber- 

 setzung des Zeichens ^ su-zuri ,Tintenstein^ 



In Töiku-si bezeichnet man eine Art Knoblauch, den 

 , Knoblauch der alten Krähe' mit dem Namen sute-go ,das aus- 

 gesetzte Kind^ Man sag-t, es sei desswegen, weil er, ohne 

 Blätter zu liaben, l^lüht. 



Sxiioa ( y^ )^J in dem Worte siiioa sare-ha bezeichnet 

 den Schrecken. In der gemeinen gesprochenen Sprache sind beide 

 Sylben getrübt und werden zula ausgesprochen. Sie sind mit 

 zuppari-to in dem Ausdrucke zufpari-to kiru ,rasch durchhauen' 

 gleichbedeutend. In der Sprache von De-wa wird zuniba von 

 dem Abbruche der Speisen gesagt. 



Su-he-ra-kasi wird von dem Haupthaar der Frauen gesagt. 

 Es ist die Sache, von der es in den Verordnungen des Kaisers 

 Temmu (672 bis 685 n. Chr.) heisst : ,Die Frauen und Mädchen 

 lassen das Haupthaar über den Rücken herabhängen. Es sei 

 noch immer wie früher'. Diese Worte stehen in Wörterschrift. 

 Man gibt ihnen auch, gleichsam als Polsterwörtern, die Aus- 

 sprache moto-tori suri-su-hesi ,sie sollen den Haarschopf ab- 

 schaffen'. Das obige su-he-ra-kasi ist alte Sprache und für 

 suri-su-hßsi ,man soll abschaffen' gesetzt. Man findet o-o-su-he- 

 ra-kasi ,das grosse Su-be-ra-kasi', naka-su-he-ra-kasi ,das mitt- 

 lere Su-be-ra-kasi" und Anderes. Eine Erklärung sagt: ,Der 

 Älann hebt den Haarschopf (moto-tori) nach aufwärts. Das 

 Weib lässt ihn nach unten herab. Es ist die Gestalt des Yin 

 und Yang'. Gegenwärtig sagt mau sage-gami ,das herabgelassene 

 Haupthaar'. 1 



Siira hat die Bedeutung ,noch immer' und wird durch die 

 Zeichen fp^ (naicoj und 3|j^ (naioo) ausgedrückt. Es hat so wie 

 naioo den Nebenbegriflf von , sogar'. Man findet kore-sura ,noch J t^^ 

 immer dieses', kare-sura ,noch immer jenes'. Das Man-j6-siü -' 

 enthält Ausdrücke wie jaioa-fada sura-ioo ,noch immer die 

 weiclie Haut', jania-mitsi-snra-ioo ,noch immer den Bergweg', 

 miisi-s'ura-ni ,noch immer den Insecten', kamo-sura-ni ,noch 

 immer der Aente'. Es steht hier überall das Zeichen "jp^, welches 

 aus dem Grunde nicht naivo gelesen werden kann, weil snra 

 dem Worte nachgesetzt wird, naioo aber diesem vorangeht. 



In der gemeinen Sprache bezeichnet siira, dass etwas 

 nicht wirklicli, sondern vorgeblich oder falsch ist. Es hat somit 



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