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In dem Worte *^ gjjj (nu-si) ,Aiistreiclier' ist vi iius- 

 ychisscn. Es soll miri-si heissen. 



Nmu-bito , Räubert Man findet se-ko-niisu-Uto ,der ältere 

 Bruder Räuber', ähnlich wie man lieutzutagc ko-nusu-hito ,kleiner 

 Räuber' sagt. In dem Makura-so-si findet sich imizi-U misu- 

 hito kann ,o ein herrlicher Räuber!' Es ist ein im Scherze 

 gesagtes lobpreisendes Wort und bezeichnet einen Menschen, 

 der kein gewöhnlicher Mensch ist. Gegenwärtig ist o-o-nusu- 

 hito , grosser Räuber' ein Schimpfwort. 



Der im gemeinen Leben übliche Ausdruck sode-ni kurahn 

 ,mit dem Aermel gleichmachen' für ,rauben' hat seinen Ursprun- 

 in den folgenden Versen: 



— . jt^ (Fito-jeda)-no ] :f^ ffanaj-nusv- J^ (hito)-to 

 nari-ni-keri \ |^ (sode)-m kurahu-no \ (Jj (jaraa)-no ^ 

 (kaje)ru-sa. 



Der Räuber i eines Zweiges Blüthen | ist man geworden 

 von dem Berge des Grleichmachens | mit dem Aermel wenn 

 man heimkehrt. 



Ein Sprichwort sagt: misu-büo-ni kagl ,dem Räuber den 

 Schlüssel'. Es bedeutet so viel als nusu-hito-ni kate-tvo motarasti 

 ,den Räubern Mundvorrath verschaffen' und afa-ni _& (fei)-ico 

 kasu ,den Feinden Wafi*en leihen'. 



Es gibt eine Pflanze, welche nusu-bito-no asi ,Räuberfuss' 

 genannt wird. Der Name derselben ist sonst ^ ||& (ten-ma,. 



Niisiimaicare ist so viel als nusiiviare , geraubt werden-. 

 Man findet auch die Formen nusumai-si und misumaioan. 



Nu-ta-utsu, durch y^ ^ ^'^ (nu-ta-utsu) ,das Teich- 

 feld schlagen' erklärt, wird von dem Schweine gesagt und ist 

 mit karu-mo kaku ,sich wälzen' gleichbedeutend. Man sagt auch 

 no-ta-iifsu. Zu Sa-ga in Fi-zen gebraucht man für , Ermüdung' 

 (kntahi)'ii'tarn kofo) den Ausdruck y^ ^ fnu-ta)-no (jofof^i 

 ,dem Teichfeld gleich'. 



Nutakuru und nofakuru bedeutet im gemeinen Leben ,sich 

 winden'. Man glaubt, dass es den Sinn von nu-fa-utsii ,sich 

 wälzen' haben könne. 



Nube steht für muhe , angemessen' und uheno , ein willigen'. 

 Mti und mi gehen in einander über. 



Das im gemeinen Leben übliche nura-mira und nura-nura- 

 tsnku , feucht werden' hat den Sinn von Jiuru , feucht sein'. 



