40 Pfizmaier. 



dani) ein gewisser ^ j^ ^ (Zen-dziü-bo). Derselbe schoss 

 im ersten Jahre des Zeitraumes Ki-gen (157 1 n. Chr.) auf den 

 Sio-gun Nobu-naga^ der in diese Gegend kam, mit einer Flinte. 

 Später, im neunten Monate des dritten .Jahres des Zeitraumes 

 Ten-zio (1577 n. Chr.) wurde man Zen-dziü-bö's habhaft. Er 

 wurde stehend in die Erde eingegraben und ihm mit einer 

 ]5ambussäge das Haupt durchsägt. In sieben Tagen war er todt. 



Noma wird in der gemeinen Sprache für niima ,Teich' 

 gesagt. 



Nomu ist in der alten Sprache auch ^J^ (nonm) ,beten^. 

 In dv.m Man-jeö-siü findet sich ^ (koi)-noviu. 



No-jo { y ^ ) wird in der Gregend von Fasi-moto in 

 Jania-siro am Ende des Satzes gesagt. Es ist mit ni-Ja gleich- 

 bedeutend. 



Nora steht für no ,Wildniss, freies Feld^ Ra ist ein 

 llilfswort. Man sagt nora-jabu , Dickicht der Wildniss' und 

 Anderes. In De-wa hat nora die Bedeutung fatake ,Frucht- 

 garten^ 



Noru, hat den Sinn von , verkünden^, ,besteigen^, , scheltend 

 Das in der gemeinen Sprache übliche notta (y ^ ^ ) ^^''^^ 

 den Sinn von ni-ai-tarii ,passend^ 



Novo findet sich als Lesung von J^ (kuzika) ,eine Art Reh^ 



No-7'o-si, ein Wort von ungewisser Ableitung, bedeutet 

 ein Rauchzeichen, welches die Stelle eines Feuerzeichens ver- 

 tritt. Das in den Verordnungen vorkommende j|(^ -^ (fo- 

 ro-si) bedeutet fo-ro-n-mori , Wächter des Rauchzeichens^ 



Fofimi {)\ ^7 y^ )\y) , begraben'. In dem Nippon-ki 

 findet man auch J'aioafuru { )\ ^ y 1\^) und fafuru 

 { )^ y }]y)- Fa-ufurii (fofnru) ist eigentlich ein Wort, in 

 welchem a, das fa gedehnt hat (aus fafuru wurde fa-ufuru). 

 Auf ähnliche Weise sagt man ja-u-ka (jo-ka) ,acht Tage' statt 

 ja-ka, ta-ubu (tuhu) ,verleihen' statt tahu. Mau findet auch 

 fafuraknsu. 



Auf Jezo gebraucht man für fafuru , begraben' das Wort 

 josija (s ly ^)' 



1^ 



