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Pfizmaier. 



Iii dem Nippon-ki steht 7ni-ki für il^ (fitsugi) ,Sarg'. 

 Es hat die Bedeutung von ^ ^^ (mi-lci) ,Holz des Leibes'. 

 Auf ähnliche Weise gebraucht man für Sarg das Wort J\^ ^ 

 (ßto-gi) jMenscheuholz^ 



Ehemals gebrauchte man für , Haupthaar' das Wort ofon 

 (o-on)-gusi. Gegenwärtig sagt man mi-gusi und o-gusi. 



Misoka wird für fisoka , geheim' gesagt. Es ist eine Laut- 

 um Wendung. 



In der gesprochenen Sprache sagt man fito-wo mi-tsugu 

 , einen Menschen sehen'. Man sagt, mi-tsugu habe den Sinn 

 von mi-tamb. 



Midzu-guruma bedeutet , Wasserrad'. In Kadzusa sagt man 

 dieses Wort für midzu-game , Flussschildkröte'. 



Für mi-nikuki onna ,hässliches Weib' sagt man in den 

 westlichen Reichen schmähend hussh-dzura , Buddhaaufputz- 

 gesicht'. Die Frauen des Reiches "AH (Hu) bestreichen näm- 

 lich ihr Gesicht mit gelber Farbe und nennen dieses -^ j^ 

 (bussb) jBuddhaaufputz'. 



Katana-no mine ,der Berggipfel des Schwertes' ist der 

 Rücken des Schwertes. Im gemeinen Leben sagt man mime 

 , Brust'. 



In dem Wa-mei-seö hat ^ , Brücke' die Lesung mine 

 , Berggipfel'. Dieselbe Lesung findet sich in fana-mine jNasen- 

 bein des Pferdes', se-mine , Rückgrat des Pferdes'. 



Mirii-busa , Büschel der Seefichte'. Bezeichnet, dass das 

 Haupthaar eines jungen Mädchens ein büschelartiges Aussehen 

 gleich Seefichten hat (mirii-wo mint gotoku fusa-jaka-naru- 

 100 iü). 



Der Laut u wird oft in mn und dieses wieder in w um- 

 gewendet. So sagt man mrime für ume , Pflaume', usiro für- 

 musiro , Teppich', muma für nma , Pferd'. 



Mu-sasi , Hinkbahn' ist ein Kinderspiel von der Art des 

 ja-sa-zuri ("^ ij* X" )• ^^^ gebraucht dabei sechs Steine. 

 In 0-o-zaka nennt man es roku (\2 ^ )• In Idzumi, Wowari, 

 Ködzuke und Mutsu sagt man -^ ^ (roku-do) ,die sechs 

 Wege'. In Sagami und Kadzusa nennt man es VJ^ 5 

 (je-do). Man vergleicht es nämlich mit den Strassen der Stadt 



