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P f i 7. m a i e r. 



Jid ("JL Y.) bedeutet: ein Feld durch Taglöhner bebauen 

 lassen (ta ujeru-ni tagai-ni ßto-ivo jntoi-te ujuru-ico iü). Man 

 sagt, jui könne die Umwendung des Koje von ^ (jo) , Tag- 

 löhner' sein. Gegenwärtig sagt man im gemeinen Leben p^ 

 (ta)-jui. In Sina-no sagt man joi ( ^ ^1 ), in I-se ton-dokn 



Juhi , Finger' hat in dem Wa-raei-seo die Lesung ojohi. 

 Für jü-gawo ,Kürbiss' sagt man jetzt gemeiniglich ju-go 

 {ZL^ Zf\ In Sina-no sagt man auch jö-go ( 3 y^ 7/ y^ )• 

 Ju-en steht für ju-e-ni ^dessAvegen'. 



Jo-u-he steht in dem Man-jeo-siu für jo-he , Abend'. 



Joborri ( ^ /J;* ^^) ^^'ii'^ ^^ I-se für joho , schreien, 

 rufen' gesagt. 



^ (Joforo) , Kniekehle'. Man findet sonst auch joboro, 

 jof?iro, joiroro. Das Wort ist auch die Lesung von "p 

 , Knecht'. Man findet die Verbindungen fakohu joboro , Herum- 

 träger', je-joboro , Dienstknecht', ikusa-joboro ,Ki"iegsknecht', 

 tsukaje-no joboro , beauftragter Knecht', kuwa -joboro , Knecht 

 der Hacke', suke-joboro , Hilfsknecht', ami-joboro , Netzknecht'. 

 Füi- joforo sagt man auch joboro-kubo ,die Höhlung der Knie- 

 kehle', joboro-sudzi oder joboro-no sudzi ,die Sehnen der Knie- 

 kehle'. Auf ähnliche Weise sagt man kibisu-no sudzi ,d.\Q ^ahne 

 der Ferse.' 



Jo-mo-ja-ma-no koto bedeutet in der gemeinen Sprache: 

 Sachen aus allen Gegenden. Man glaubt, jo-mo-ja-ma sei die 

 verderbte Aussprache von jTtJ H^ y\ ^ jo-mo-ja-mo ,vier Seiten, 

 acht Flächen'. 



Für jeranm , wählen' sagt man im gemeinen Leben joru. 

 Es ist der Uebergang von jeru fx 11^)} welches ebenfalls 

 für jeramu oder jerabu , wählen' gebraucht wird. 



Jorodzu ist in dem Wa-mei-seö die Lesung von '^-j- 'S 

 (fari-uwo) , Nadelfisch'. 



Für jorokobu ,sich freuen' findet man auch jorokobosi und 

 jorokoboß. 



Reni-zi steht füi" |^ 

 Weise sagt man rani für [ 



^ 



ren-zi , Gitter 



Auf ähnliche 



ran ,Luftblume' 



