(()J Strobl. 



,cis consiilil iiicuiitinuiitium, (|Uüd est ignec natiire^ In der 

 (Icutsi-licn l'r.^digt 2iJ. 411, 25 auch an derselben Stelle die 

 rhetnriscli.- Vr.vj;^,. Wir liaben es aber trotzdem mit keiner 

 IJeberöctziini;- der deutschen Predigt oder etwa eines Aus- 

 zuges zu tliun. Der zweite Band der deutschen Predigten 

 licrthohls wird Belege dafür bi-ingen, wie der Redner sich 

 nicht scheut, Gedanken, die schon in anderen Predigten Aus- 

 druck gefunden, in derselben Form zu wiederholen. Auch A 

 bietet schon Belege und ich führe nur das Nächstliegende aus 

 A 30. 4.S0, 23 hier an. ,Denselben stric habent sie den jungen 

 ,liuten geleit die tiufel und der selbe stric heizet unkiusche. 

 ,Nü warumbe habet ir unsteligen tiuvel den jungen liuten den- 

 , selben stric geleit der unkiusche? Seht daz tuont sie dar- 

 ,unibe duz diu imkiusche ir nätüre gelich ist'. Auch hier die 

 rhetorische Frage in demselben Zusammenhange an gleicher 

 Stelle. Ausserdem aber gehen gleich nach dieser Uebereinstim- 

 luuug die deutsche und die lateinische Predigt ihre eigenen 

 Wege. Eine Eigenthümlichkeit der letzteren ist die grössere 

 Iläutigkeit der Bibclcitate. Berthold macht in seinen deutschen 

 Predigten einen massigen Gebrauch von ihnen, die Gedanken 

 sind, statt mit fremden Worten ausgedrückt, verarbeitet. Einen 

 Beleg für diese Seite der lateinischen Predigten gleich hier. Die 

 vielen Stellen, an welchen Berthold gegen die ,gitegen' eifert, 

 sind bekannt, seine Rede erreicht da die höchste Kraft, deren 

 sie fähig ist. Auch die lateinischen Predigten wenden sich 

 mit derselben Entscliiedenheit gegen dieses Laster. So die 

 folgende Stelle: 204'^ ,Iloc est tuam partem habe tibi et da 

 ,fratri tuo suam, ut fratres inter se diuidunt. Ita uult dominus 

 ,a te amari. Ilanc auari dilectiouem non habent ad dominum, 

 • iKun tenent et suam partem et aliorum, ideo dampnantur. in 

 ,h()c tertio Petrus contristatus fuit, sie in hoc tertio multi con- 

 ,tristantur omnes, qui satisfacere proximis nolunt ut sunt rap- 

 ,tores, fures, usurarii et ceteri auari contristantur. Et quia sie 

 , Christum diligere nehmt, ut ob eius amorem proximis satis- 

 ,faciant, ideo tales omnes sunt maledicti. Unde Abacuc ij Ve 

 ,qui multiplicat etc. et quicquit boni faciunt deo non suflicit 

 ,etiam si prinmm habeant et si secundum. Deutr. xxviij ,Semen- 

 ,tum nniltum jacies in terram et modicum congregabis, quia locuste 

 jdeuorabunt omnia. Vineaui plautabis nee colliges ex ea quippiam, 



