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,llic dicitur percrastinatio sine delatio penitentie siue melio- 

 ,rati(.ni8'. A 20. 420, 11, wo auch dieselbe rhetorische Eigen- 

 thümlichkeit nur viel entwickelter als im Lateinischen. ,Si 

 ,deiiujnes hanc solam artem non invenissent paucissimi in ecclesia 

 ,dainpnarentur. Nani quia omnes bonam habent uoluntatem 

 ,uitam suam meliorandi, illi et Uli, et quia hoc sciunt deraones 

 ,ideo hos laqueos inuenerunt. Sciunt enim et frequentissime 

 ,sunt experti in hominibus infinitis ab inicio raundi quod di- 

 ,lacio noctis est dilacio diei et dilacio anni est dilacio eterni- 

 ,tatis. Ideoque statim tu enienda. Hoc rogat dominus, hoc 

 ,optat, hoc pro omnibus desiderat in peccante. . . Quare hie 

 ,laqueus, qui dicitur dilacio, spoliat celum, replet infernum. . . 

 Die zweite Predigt am Tage ,innocentum' ist zunächst 

 verwandt in ihrem Inhalte mit A 3. 29 ff. S. 30, 27. ,Die 

 , erste läge iegent sie uns so wir in die werlt varn. Die andern 

 ,s6 wir durch die werlt vai'n. Die driten läge so wir üz der 

 ,werlt varn'. Auch im Lateinischen wird auf die drei Lagen 

 die Belagerung der Stadt Gaba (üb. Jud. 20, 29) ausgedeutet. 

 Nur wird im Lateinischen die Erzählung ausführlicher mitge- 

 theilt, dagegen die Stadt nicht genannt. _,Insidiantur autem 

 jtribus modis, quod pro utilitate nostra preostendit deus 

 ,Jud. XX d. ubi legitur quod filii Israel in pugna contra filios 

 , Benjamin , cum prima uice atemptauerunt et parum pro- 

 jfecissent et ab ipsis deuicti essent, iterum secunda uice 

 .attemptarunt et cum hac uice similiter deuicti essent, tres ut 

 ,ibi dicitur posuerunt insidias per circuitum urbis et uice uersa 

 ,sicut semel et bis contra Benjamin exercitum produxerunt et 

 jfugam simulantes, ipsos uincentes quasi omnino deleuerunt. 

 ,Hec tres insidie significant tres insidias quibus nobis omni- 

 ,bus inimici humani generis insidiantur ut possint interimere 

 ,et si in prima uel secunda non proficiunt non tamen desistunt 

 ,a temptacione'. Wie in der deutschen Predigt legen sie jede 

 der drei ,lägen an zMein endend ,Primis i. e. pueris insidiantur 

 ,per duo. Similiter progredientibus per duo, et egredientibus 

 , quasi in ipsa porta ante exitum anime per duo licet et per 

 ,multa alia^ Im Lateinischen sind diese zwei Lagen vor und 

 nach der Taufe. Im Deutschen ist eine kleine Verwirrung ein- 

 getreten. Während aus 33, 10 hervorgeht, dass dieselbe Ein- 

 theilung beabsichtiget war, so heisst es dagegen 30, 30: ,Die 



