Ueber eine Sammlung lateinisclier Predigtsii Bertliolds von Eegensburg. 101 



,ersten (läge) vor der kinde gebiirt, die andern nach der kinde 

 ^gebiirt'. Wir beg-eg-nen solchen kleinen Abweichungen von der 

 strengen Disposition bei Berthold einige Male. ,Unum per quod 

 ,ante baptismum paruulis insidiantur est ut non baptizentur 

 ,uel non rite baptizentur et sie pereunt. Ad hoc, qualitercunque 

 ,possunt, deducere nituntur hoc uel hoc modo, ut matres nimis 

 jlaborent uel huiusmodi, ut patres percutiant matres quod 

 ,faciant abortium et liuiusmodi, quod natus non cito baptizetur 

 ,uel in baptismo non recte baptizentur'. Was unter dem ,recte 

 baptizari' zu verstehen ist, sagt hier der lateinische Prediger 

 nicht, die deutsche Sammlung verweist auf eine andere Pre- 

 digt, die zwanzigste, ungefähr nach 299, 14 f. ,unde sie habent 

 da deheim pine noch keine martel' wird gefolgt sein 32, 2 

 ,wan in ist niht we'. Im Lateinischen ,quia licet per hoc facere 

 ,non possint ut cum eis inferno ardeant, efficiunt tamen ut 

 ,loca ipsorum in celesti gaudio non possideant'. Zu der gegen- 

 ständlichen , einen tiefen Blick ins Volksleben bezeugenden 

 Schilderung der verschiedenen Gründe die Taufe zu verschie- 

 ben A 3. 32 f. im Lateinischen kein Gegenstück. ,Secundum 

 ,per quod post baptismum insidiantur est ut semper postquam 

 ,puer intelligit bonum et malum, demon inducat ad peccandum 

 ,uel cum pueris aliis abscondendo uel furando aut mentiendo 

 ,uel maledicendo uel huiusmodi. Ideo autem furtum consulit 

 ,quia ab antiquo uidit, ne restringantur, quod de minori per- 

 ,ueniunt ad maiora ut de anulis ad ova, de ouis ad poma, de 

 jillis ad denarios et cutellos, de illis ad fruges et ad alia. Et 

 ,sic perdunt animam quod, et si consuescunt furantur uestiraenta 

 ,et alia et huiusmodi. Q.uidam illorum ueniunt ad iudicium, 

 ,de iudicio ad patibulum, de patibulo ad infernum. Hec est 

 ,mirabilis processio, angelis tristis, diabolo iocunda, ipsi ho- 

 ,mini eternaliter nociua. Ideo uerba mala illis consulit (boesiu 

 jwort) ut de malis ueniant ad peiora, nunc menciendo, nunc 

 ,uituperando, nunc blasphemando, nunc turpia dicendo et huius- 

 ,modi. Sciendum quamcumque linguam discunt in iuuentute 

 jsiue celestem, siue infernalem, illam postea frequentius usita- 

 ,bunt. Similiter et occultas collusiones ut nequam fiant et im- 

 ,mundi ab ipsa puericia et deo contrarii^ Sed dicis ,puer 

 (vgl. 34, 5) nescit quid facit'. ,Respondeo immo seit, quod in 

 ,hoc male facit, eo ipso enim quod se abscondit seit, quod male 



