lO.S Strobl. 



,iilii. Itil, 2'J Undc «wer ir dric hat unde der vierden niht der 

 euniuc nietner zuo dem himelrjche komen, er enhabe danue die 

 ,vierden oiich^). ,üt quidani uolentcs credere quod de deitate sunt 

 ,credenda, vit quod deus sit trinus et unus ut quod sit solus 

 ,deu8 et Imiusinodi. Talis fiiit Sabellius et multi alii. Sirailiter 

 ,et de Iminanitate, ut quod sit vere incarnatus, de uirg-ine natus, 

 ,uerc passiis et liniusmodi, quales sunt pauperes leoniste et multi 

 ,moderiii heretiei, liabentes fontem erroris sui a Cerdone, qui 

 jdixit Christum ficte natum et passum et Marco heretico, qui 

 ,dixit (Jhristum licte passum et ab A pelle qui dixit Christum 

 ,in ])hantasia apparuisse et ab aliis diuersis heresiarchis. Simi- 

 ,iik;r de sancta ecclesia, quod Christus ei tradiderit claues 

 ,ligandi et solueudi et sancta sacramenta et huiusmodi ei com- 

 ,miserit dispensanda ut similiter moderni heretici quales sunt 

 jOclibarii, pauperes leoniste, runclarii et huiusmodi. In quo- 

 jCumque autera herum trium temere erratur, heresis periculum 

 jineiditur. Tunica cnini domini inconsutilis, desuper illa contexta 

 ,tuit per totuin ut qui unum filum rumperet, totam dissolueret . . 

 ,quod faciunt heretici'. Von der Einheit des Christenglaubens 

 im Gegensatz zu dem der Juden, Heiden und Ketzer spricht 

 der deutsche Berthold öfters (auch im lateinischen 19^ ,Secun- 

 ,dum est integritas (fidei) ut scilicet omnia credenda credamus. 

 ,Hec est, que credit ecclesia, nichil decipientes, nichil exci- 

 jpientes. veritas enim fidei ita est concatenata ut^ qui unum arti- 

 ,culum negat, totum dissoluat), das Gleichniss vom Rocke 

 Christi braucht er in dem Zusammenhange nie. Nur in einer 

 Predigt (534) nennt er gewisse Sünder , zerrer gotes rok.' 

 Ketzeruamen kommen bekanntlich auch in den deutschen Pre- 

 digten vor, die ,Orclibarii' erscheinen in derselben latein. 

 Predigt noch einmal 2*^. 



Der Glaube, verlangt der Prediger, muss aber auch mit 

 dem Munde bekannt werden. ,Nota tria genera hominum di- 

 ,uersimodo sc habentium circa confessionem fidei. Nam quidam 

 ,fidem nostram confitentur, tarnen hanc in corde non habent. 

 ,Et hi pereunt similiter et secundi, qui hanc quidem in corde 

 ,habent et tamen cum necessitas requirit ore non confitentur. 

 ,Tertii tamen saluantur, qui et corde credunt et cum necesse 



,est ore confitentur. Primi qui etc tales sunt moderni he- 



,retici, qui interrogati dicuut se habere fidem nostram immo 



