112 Strobl. 



.tum, omnis auffiii honio iustus aut est in principio uirtutuni, 

 ,(•1 li.n- »!8t boniuii, aut in incremento uirtutum, et hoc melius, 

 ,aut in bunwna pcit'ectione uirtutuni, ultra quam profici nequeat, 

 ,et huc est oi)timuni. Manc partera optimam sola Maria elegit, 

 ,quc non aufcMetur ab ca. NuUus enim sanctorum, cuiusque 

 jsanctitatis seu virtutis, tantum in virtutibus profecit, quin 

 ,potuisset amplius profecisse, ea sola excepta, qua in omnibus 

 , virtutibus tantum profecei'at, quod summum apicem omnium 

 ,virtutura perfectissime attigit. Similiter etiam duplicem partem 

 , optimam elegit et respectu feminarum et ceterorum hominum 

 ,et omnium angelorum. Nam dum vixit elegit meliorem partem 

 ,de statu omnium hominum et de statu omnium angelorum, 

 ,quod sie patet. Status angelorum erat quod post conlirmaeio- 

 ,nem suam nee peccare potuerunt, nee ut multi dicunt aliquid 

 ,prcmium substanciale ulterius mereri et, si accideutale, nunc 

 ,cottidie usque ad iudicium mereantur. Primara partem post 

 jConceptionem iilii sui elegit, secundam illis reliquid. Status 

 ,autem omnium hominum erat uidelicet, quod dum uiuerent 

 , peccare possent et mereri. primam nobis omnibus reliquid, se- 

 jCundam sola elegit.^ Ich habe diese Stellen desshalb hier aus- 

 führlicher angezogen, weil sie eine weitere Ausführung der Ge- 

 danken, welche auch die deutsche Predigt S. 376 u. 377 enthält, 

 bieten, wobei freilich einige feinere Distinctionen wie vom 

 ,homo contemplatiuus' und ,actiuus', vom ,premium substantiale' 

 und , accideutale' in der deutschen Predigt keinen Platz ge- 

 funden haben. Begnügt sich aber hier die deutsche Predigt 

 mit Andeutungen, so haben die weiteren Erörterungen keine 

 Aufnahme erhalten. ,Secunda pars optima, quam habuit pre 

 jcunctis feminis, hominibus et angelis fuit quod alio singulari 

 ,modo deum adorauit et amauit. Angeli enim ipsum adorauerunt 

 ,et amauerunt ut summum bonum et eorum conditorem, ho- 

 ,mines uero ut summum bonum eorum, conditorem simul et 

 ,redemptorem, ipsa uero sola ut summum bonum eins condi- 

 jtorem et redemptorem simul et prolem. Angeli diligunt euin 

 ,ut patrem simul et fratrem, homines ut patrem, ipsa sola ut 

 ,patrem, fratrem simul et tilium. In hoc sine exemplo placuit 

 jvirgo Christo. Ilas sex partes elegit Maria dum uiueret/ 



Das weitere übergehe ich vorläufig und begnüge mich 

 den Schluss herzusetzen, inwiefern Maria Gott gegenüber das 



