üeber eine Sammlung lateinischer Predigten Uertliolds von Eegensburg. llo 



^tantum ad ipsos in infernum descenderunt sed etiam cottidie 

 jCruciatus multiplicantur et probabile est quod multo amarius 

 jCum ad ipsos deuenerunt, cruciabuntur, quam si nunc ipsos 

 ,comburerent et rotarent^ Ebenso wie hier steht in der neunten 

 Predigt der ,gitige' am Schhisse der Sünderreihe , die der 

 Kanzeh-edner vorführt. Der Ketzer voran. Hierauf folgt wie 

 in unserer Predigt die ,boese meisterschaft^ Vorher aber wer- 

 den die jbcEsen rätgeber' erwähnt, deren die deutschen Pre- 

 digten z. B. 213 unter den fremden Sünden gedenken. Seite 

 116, 15 werden dieselben wie in der lateinischen Predigt 

 gestraft, weil sie ungerechte Zölle ausfinden. ,S6 rsetest du 

 hie einen unrehten zol oder ein unreht ungelt' u. s. w. Zur 

 Stelle vom Habsüchtigen ist insbesondere zu vergleichen 471, 20. 

 Alle Sünden können nach genaden gebüsst werden, nur die 

 jgitekeit' nicht. ,Pro nullo enim mortali sibi secundum iusticiam 

 jSatisfieri querit nisi de unico. Pro illo enim solo, quoad quid 

 jUult hominem plenarie satisfacere secundum iusticiam, quam- 

 jCumque ei sit graue. Aliud esse non potest quia aliud non 

 ,uult. Pro Omnibus aliis uult sibi satisfieri secundum magnam 

 ,misericordiam suam. lUud unicum sunt iniuste res (s. oben 

 Seite 103), quod pro iniustis i-ebus uult proximo satisfieri^ 

 Man bemerke die Construction. Erst der negative Satz : Für 

 keine Todsünde muss der Mensch nach Rechten büssen, nur 

 für die eine. Dann zur Verstärkung, und zugleich verstärkt, 

 derselbe Gedanke in positiver Form ausgesprochen: Für alle 

 anderen kann nach Gnaden gebüsst werden u. s. w. Im deut- 

 schen z. B. 425, 26 ,Ez ist nieman so armer er müge sie wol 

 jgeleisten noch so junc noch so alt noch so kranc er müge 

 ,sie wol geleisten. Der halt ein betterise wsere alle sine tage 

 jgewesen, der geleistet mir noch die kleinen gäbe. An einer 

 andern Stelle 51^ ,Usurarii raptores et huiusmodi hunc defec- 

 ,tum (rerum temporalium) introire non audent, quicquid eis 

 jdicatur, ipsi enim ceteris communibus in ecclesia peccatoribus 

 ,sunt duriores'. Zach 7, 12 ,Posuerunt cor suum ut adamantem, 

 ,qui Omnibus lapidibus durior est. . . . Predicamus homicide uel 

 ,parricide, ut conuertatur statim, se peccasse dolet, similiter per- 

 jiurii et alii, sed non sie auari. . . . Sed quamdiu non uult 

 ,restituere pro posse nullum ei peccatum remittitur, siue ieiunet, 

 ,sine elemosinam det, siue mare transeat et huiusmodi. Quare 



8* 



