Ueber eine Sammlung lateinischer Predigten Bertholds von Regensburg. 117 



Bertholds Eifer und Freimuth, mit dem er die Uebelstände 

 auch im geistlichen Stande geisselt, ergiebt. Ib^ ,Michi autem 

 nimis honorati sunt/ beginnt der Prediger. ,Forte dicit aliquis 

 tacitus inter se : Quid ad nos de verbis istis, cum dicta sint 

 de honore apostolorum? Respondeo quod hec verba omnino 

 uos attinent, uos enim, ut magnum dicamus verbum (ich wil 

 ein groz wort sprechen), hodie in apostolos Christi ordinabi- 

 mini et inunus sive honor ipsorum vobis hodie confertur. 

 Unde hodie in ipsa uestra ordinatione canit ecclesia vestro 

 honori congratulando. Ipse hodie apostolos Christi etc. usque 

 sanctis. Maximus enim honor, quem in hoc seculo apostoli 

 habuerunt uobis hodie confertur : videlicet potestas , sacro- 

 sanctum corpus christi ac sanguinem eins coniiciendi et pote- 

 stas animas ligandi atque soluendi, cui honori honor nullus 

 sub celo potest aliquatenus equiparari, de matre Christi taceo.^ 



Drei Fragen legt sich Berthold vor. ,Quot sint ordines? 

 Quales sint ordines? Qualis sit potestas siue dignitas, que ipsis 

 in ordinibus confertur?^ Zur ersten Frage : ,Nitebantur quidam 

 probare, quod novem debent esse ordines clericorum in terra, 

 Christo ministrantium, sicut in celo sunt ix ordines angelo- 

 rum, ei ibidem familantium, cum clerici sunt quasi angeli, et 

 officia eorum quasi officia angelorum' (Hinschius System des 

 kath. Kirchenrechtes I, 6), , tarnen secundum omnes (doctores) 

 indubitanter tenendum, quod non sunt nisi vij ordines cleri- 

 corum iuxta vij dona spiritus sancti, qui ibi ordinandis con- 

 feruntur ut dicitur in sententiis: Quorum suinmus et maximus 

 est ordo sacerdotalis secundum quem fit consecratio corporis 

 et sanguinis christi, quot est excellentissimus et immo supra 

 ipsum non est nee esse possunt (so) alius ordo. Quare si dicitur, 

 quod episcopus sit supra sacerdotem, dico quod supra ipsum 

 est dignitate non ordine ut dicitur in sententiis, quare non 

 proprio dicitur episcopum ordinari sed consecrari^ 



Nun werden die Ordnungen aufgezählt: , Ostiariorum, lec- 

 torum, exorcistarum, acolicorum^, dann die drei ,sacri ordines : 

 SLibdiaconorum, diaconorum, presbiterorum'. Diese drei Ordnun- 

 gen werden ,sacri' genannt, weil , ordines illi ponunt artus suos 

 jSupra corpus domini . . . Item propter horas quas dicere tenentur 

 , secundum determinationem domini pape. Item propter votum 

 ,continentie, quod eis est annexum, quod inaior ab eis exigitur 



