l:.'! Strobl. 



i<iiiz cin-'in (Hu \\i!(! d:niiite wajre, daz er einen erhangen man 

 triiittüi aultc wider aller der freude die diu werlt hat, alse 

 widcrza'nic ist mir diu freude aller der werlte wider der 

 ("•wif^cn freude.' Endlich mag noch eines Bildes hier gedacht 

 worden, das im Deutschon wie im Lateinischen sich findet, 

 204" ,8i enim unam guttam uere delectionis ad illum haberes' 

 = IJcrth. 545, 2 , wanne du hast der wären minne einigen 

 trojtfen niht.' 



Seltener als in den deutschen Predigten sind in den latei- 

 nischen die llinweisung auf Leben imd Sitte der Gegenwart. 

 Duell kann ich aus diesen wenigstens eines und eiin sehr be- 

 zeichnendes anführen, 45 '^ ,sic quedam femine quasi ex insa- 

 nia concupiscencie mittunt ad uiros nuncios. Que hoc faciunt 

 Signum est, quod sint immundissime, quod sie femineam naturam 

 et consuetudinem ])ostposuerunt, cum hec non sit feminarum 

 nisi tantum publicarum.' Den Aberglauben, dass rothhaarige 

 Menschen falsch seien, weist Berthold zurück ,solent dicere 

 homines, quod homo rubeus malus est. Sed hoc sepe — man 

 bemerke — fallit. Multi enim ruffi et rubes boni sunt. 



W. Seherer hat im Anzeiger für Deutsches Alterthum und 

 Deutsche Litteratur 1, 193 hingewiesen auf die Stelle von Ber- 

 thold, in welcher er das Wort ,tugeut' in kirchlichem Sinne 

 gegen die höfische ,tugent' in heftigen Worten und scharf ab- 

 grenzt — - 564, 27. 453, 10. — Es ist diese Art, ein Wort aus 

 der profanen Sprache für geistige und geistliche Begrifi'e zu 

 verwenden und dann dessen landläufige Bedeutung abzuweisen, 

 keineswegs eine Berthold allein zukommende Redeweise. Ich 

 finde dasselbe in einer Predigt Altd. Bll. 2, 33 ,diu drite 

 ,gabe des heiligen geistes ist diu chunst . . . ez ist ein vor- 

 ,deriu gäbe des heiligen geistes, diu chunst. Wir sprechen 

 ,niht umbe die chunst dirre werkle, wände diu gote vil sere 

 ,wider ist unde ist ein spot und ein tumheit, also da stet 

 jSapiencia huius mundi inimica dei est et stultitia apud eum. 

 ,Si hat auch hochferte und rumens genuch als da stet. Scien- 

 ,tia inrtat. Wir sprechen umbe die chunst, die man hin ze 

 ,gote gewendet etc. Tm Lateinischen: 145=^ Michi autem absit 

 ,gloriari. Ita dicit beatus Paulus. Gloria non est in pecunia 

 ,nec in huius mundi uana gloria, sed in cruce domini nostri 

 j.Iesu Christi est gloria mea.' 



