Ueber ein« Sammlung lateinischer Predigten Bertholds von Uegensbnrg. 127 



ohne aber Verwechslung der Person vorzunehmen. 206'' ,Pec- 

 jCatores stulti sunt ut Antiochus, qui putabat pro superbia 

 jterram ad nauigandum, pelagus uero ad iter agendum deduc- 

 jturuni propter mentis elacionem, ut dicitur ij Macchab, xxi/ 

 Verwechslung der Person, sagte ich, denn ich halte dafür, dass 

 Berthold absichtlich die seinen Hörern geläufige Gestalt Ale- 

 xanders an die des Antiochus gesetzt habe. Wie auch manche 

 Irrthümer, welche Schmidt dem Prediger vorwirft, auf sein 

 Streben, sich dem Denken und Fühlen des Volkes möglichst 

 anzuschmiegen, zurückzuführen sein werden, worüber ein 

 ander Mal. 



Fassen wir schliesslich zusammen, so ist kein Zweifel, 

 dass wir es mit Predigten, die von Berthold herrühren, zu thun 

 haben. Wahrscheinlich ist, dass wir ihm selbst die Sammlung 

 verdanken, denn zu den bisher angeführten Gründen darf jetzt 

 wohl noch der wiederholt werden, dass wohl kaum ein Anderer 

 die feinen Eigenthümlichkeiten von Bertholds Schreibweise bei 

 der Uebertragung ins Lateinische hätte, so wie es geschehen 

 ist, wahren können. Auffallen muss uns der gänzliche Mangel 

 an Hindeutungen auf Zeit und Ort der Predigt, Wir kennen 

 Sammlungen, welche diese bei Berthold beliebten Hinweisungen 

 tilgen, keine aber, der das so vollständig gelungen wäre, wie 

 unserer lateinischen. Hier dürfen wir auch gleich des Um- 

 standes gedenken, dass im Lateinischen jede Beziehung auf 

 deutsches Recht und deutsche Kechtsgewohnheiten fehlt. Die 

 Sammlung muss daher nicht bloss den Zweck gehabt haben, 

 den Ordensbrüdern Bertholds in deutschen Klöstern allein zu 

 dienen. Es wäre dabei auch gar nicht abzusehen, warum eine 

 Sammlung deutscher Predigten nicht genügt und man sich die 

 Mühe der Uebersetzung genommen hätte. Alles erwogen, glaube 

 ich, wollte Berthold mit seiner Sammlung den Ordensbrüdern 

 der verschiedenen Provinzen ein Piedigtbüchlein in die Hand 

 geben. ,Rusticanos' wollte er sie genannt wissen. Was Du 

 Gange als Bedeutung von ,sermones rusticani' beibringt, wird 

 Niemand mehr glauben. Ich denke. Berthold wollte sie durch 

 den Titel als Predigten bezeichnen, die vor das Volk gehören, 

 die vor dem Volke gehalten werden sollen. 



Sind aber diese lateinischen Predigten ein Mal vom Ber- 

 thold vor dem Volke wirklich gehalten worden? 



