Ueber die Quellen der dentschen VVirthscliaftsgeschichte. 145 



zum überwiegenden Theile die Markt- und Dorfweisthümer, so 

 weit sie nicht das ganze sociale Leben der Markg-enossen im 

 örtlichen Rahmen zu regeln versuchen; Wald-, Weide- und 

 Almenordnungen, Kundschaften über einzelne Verhältnisse der 

 genossenschaftlichen oder Gutswirthschaft und ihre gegenseiti- 

 gen rechtlichen Beziehungen, endlich Insti'uctionen für die 

 Leitung der Gutswirthschaften und grundherrlichen Angelegen- 

 heiten, welche inhaltlieh ebenso wie die Kundschaften sehr 

 häufig den Weisthümern ganz nahe stehen, so sehr sie oft in 

 der Form von ihnen differiren. 



Theils sind es dann Ordnungen der industriellen 

 und merkantilen Interessen, wie sie, abgesehen von diesem 

 Inhalt der Stadt- und Marktrechte, in den Markt- und Zunft- 

 ordnungen, in den Haudwerksbeliebungen, Bruderschaftsstatuten, 

 Gesellenordnungen, Bergwerks-, Schiffe rrechteu, aber auch in 

 den Verträgen und Acten der Handelsbünde, Handelsstädte und 

 Handelshäuser, endlich in Münz-, Mass- und Gewichtsordnun- 

 gen uns überliefert sind. 



Alle diese Quellen können im weitesten Sinne auch als 

 Rechtsquellen in Betracht kommen, iusoferne die allgemeine 

 Ordnung wirthschaftlicher Daseinsformen durch die betheiligten 

 Kreise das ausgesprochene Ziel derselben ist und an Stelle 

 bloss factischer Zustände Rechtszustände hergestellt, constatirt 

 oder erklärt werden sollen. Aber es ist klar, dass der recht- 

 liche Inhalt dieser Quellen zumeist nur als Wirkung und Folge 

 gewisser wirthschaftlicher und socialer Zustände auftritt, wie 

 sie überall entsteht, wo sich solche so weit abgeklärt und im 

 Bewusstsein des Volkes festgesetzt haben, dass das Bedürfniss 

 einer auch rechtlichen Formulirung des thatsächlich Gewordenen 

 lebendig ist. 



IL Eine zweite Gruppe von Quellen bilden alle Arten 

 von Zustandsschilderungen, welche wir füglich die statisti- 

 schen Quellen der Wirthschaftsgeschichte nennen dürfen. 



1. Allgemeine Aufzeichnungen dieser Art, welche 

 sich über grössere Gebiete oder weitere Volkskreise erstrecken, 

 sind, für das Mittelalter wenigstens, leider nicht vorhanden. In 

 einer Zeit, deren wirthschaftliches Leben sich in so engen 

 Kreisen bewegte, wie es die nach aussen geschlossenen Dorf- 

 markgenossenschaften und Hofmarken, ja auch die meisten der 



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