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Eine Gruppe für sich bilden schliesslich die Weisthü- 

 mer der Urbarämter, in welchen das sogenannte Stiftsrecht 

 geöffnet wurde für diejenigen Stiftshörigen, welche mit der 

 Grundherrschaft nicht im Markverbande standen. ' 



Schon daraus geht hervor, dass der Inhalt dieser Weis- 

 thümer in vieler Beziehung verwandt ist mit den Weisungen 

 des Hofrechtes, sofern in beiden die gegenseitigen Rechte und 

 Verbindlichkeiten des Grundherrn und der Pflichtis-en um- 

 schrieben werden. Aber während bei den Letzteren der hof- 

 markgenossenschaftliche Verband Veranlassung zur Ausbildung 

 eines dem Landrecht analogen Hofrechtes und einer der dorf- 

 markgenossenschaftlichen analogen hofgenossenschaftlichen Be- 

 liebung wurde, konnte sich das Urbarrecht nach diesen beiden 

 Seiten hin wegen der mangelnden territorialen Begrenzung 

 nicht so vollständig entwickeln. 



Den Inhalt dieser Weisthümer bilden demnach einerseits 

 die Feststellung der Abgaben und Leistungen nach Mass und 

 Art, welche der Urbarsherr von seinen Stiftsleuten, die in ver- 

 schiedenen Gemarkungen zerstreut wohnen konnten, zu fordern 

 hatte ; 2 anderseits werden in den Weisthümern Rechtssätze 

 gewiesen, welche als Folgerungen aus dem Stiftsverhältnisse 

 sich ergeben ; so die Verpflichtung, an den gebotenen Stifts- 

 tagen zu erscheinen, das Gut stiftlich und baulich zu erhalten, 

 keine Veräusserung, Theilung, Vertauscliung mit demselben 

 vorzunehmen u. dgl. Endlich sind es Bestimmungen processualer 

 Natur über das Verfahren im Urbargericht _, über Rechts- 

 liilfe u. a. m. 



Es ist daraus ersichtlich, dass die Urbarialwcisthümer 

 zwar viel dürftigeren Inhaltes als die Gerichts- und Älarken- 

 weisthümer sind, dass sie aber nichtsdestoweniger sehr werth- 

 volle Aufschlüsse über die ökonomische I^age der Grundherren 

 wie der Hörigen geben, und besonders durch ihre Aufzählung 

 der Leistungen und Abgaben in ähnlicher Weise wie die Weis- 

 thümer des Hofrechtes als Ergänzungen der Urbare zur Ver- 



' Z. B. Salzb. Taid. S. 1-9, 46-51, 109 f., 110-112, 141 — 14.S, 178-180, 

 Auch Weisth. von Altenthan S. 17, 41. Tirol. Wcisth. I, 1 -S, •''., r>9, 

 201—209 u. o. 



2 Vgl. z. B. Stiftsöftnung von Absam, Tirol. Wcistli. I, 201. 



Sitzungsber. d. phil.-hiHt. Gl. LXXXIV. Bd. II. Hft. 12 



