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sich meist auch in der vorigen. Die mailänder Handschrift 

 zeichnet sich aber durch grössere Zahl der Glossen aus. 



4. Cod. Vindob. 3(51 (Jur. can. 40) in folio saec. XI. ^ 

 Enthält eine besondre Form der Dionysio-Hadriana, in der 

 die allgemeinen Concilien — unter diesen die synodus Ephesina 

 in einer ihr mit andern Formen gemeinsamen Gestalt — den 

 übrigen Concilien voraufgehen. - Die Glossen sind hier am 

 spärlichsten, unter ihnen, und zwar häufiger als in der mün- 

 chener Handschrift, auch altdeutsche Worterklärungen. 



II. Die glossirte Sammlniig. 



Von den angeführten Handschriften enthält die erste die 

 reine Dionysio-Hadriana, die vierte auch die Hadriana, aber 

 doch in einer etwas modificirten Gestalt; die zweite und dritte 

 enthalten eine selbständige Form der Samm.lung des Diony- 

 sius, welche von der Hadriana wesentlich verschieden ist. Es 

 fragt sich, welche Form die Grundlage und das Object für 

 die glossirende Thätigkeit gebildet hat. 



Dass die Glossen ursprünglich nicht zur bobienser Dio- 

 nysiana geschrieben sind, muss deshalb angenommen werden, 

 weil keines der Stücke, welche dieser Form allein gehören, 

 glossirt ist. Es rechtfertigt dies den Schluss, dass in der ur- 

 sprünglichen Vorlage diese Stücke fehlten. 



Dass dem so sei, dass also die Glossen, welche Avir in 

 Exemplaren der genannten Form finden, auf diese — mit einer 

 gleich zu erwähnenden Ausnahme — erst übertragen sind, ist 

 uns überdies direct bezeugt. In der bobienser Dionysiana folgen 

 nämlich auf diejenigen Decretalen Cölestin's I., die ihr mit der 

 reinen Sammlung des Dionysius — und der Hadriana — ge- 

 mein sind, noch zwei andre Schreiben desselben Papstes. 

 In der mailänder Handschrift nun steht neben dem ersten 

 dieser beiden Schreiben am Rande in der Form der Glosse 

 die Bemerkung: Abhinc desunt epistolae Celestini in praefato 

 lihro praestito. Die Uebertragung der Glossen ist also aus einem 



• Tabulae codicum manu scriptorum praeter Graecos et Orientales in 



Bibliotheca Palat. Vindobonensi asservatorum. I. 54. 

 2 S. meine Geschichte der Quellen u. s. w. I. S. 454. 



