Glossen des canonisclien Rechts aus dem karolingischen Zeitalter. 241 



nichts von der Primatenwürde als einer organischen Einrich- 

 tung-, nichts von einer Eliminirung der Chorbischöfe u. s. w. 

 Diese Erscheinung würde sich schwer erklären lassen, wenn 

 die Decretalen des falschen Isidorus zur Zeit der Abfassung 

 der Glosse schon existirt hätten. Sie würde um so unerklär- 

 licher sein, als die historische Situation, unter deren Einfluss 

 mindestens ein Theil der Glossen geschrieben ist, dieselbe war, 

 aus welcher auch der Plan zu jener grossartigen Fälschung 

 hervorgegangen ist: die Noth und Bedrängniss, die Abhängig- 

 keit von der weltlichen Macht, in welche unter der Regierung 

 Ludwig's des Frommen und seiner Söhne die Kirche ge- 

 rathen war. 



Ich glaube daher nicht zu irren, wenn ich annehme, dass 

 die Glosse der Hauptsache nach schon um die Mitte des neunten 

 Jahrhunderts geschrieben war. Das Citat der wiener Hand- 

 schrift ist ein späterer vereinzelter Zusatz. 



Es ist auch leicht einzusehen, dass nach dem Erscheinen 

 der falschen Decretalen die wissenschaftliche Bearbeitung der 

 Dionysio-Hadriana ein Ende nehmen musste. Diese Sammlung, 

 die nur ächte Decretalen enthält, erschien ja nun als eine 

 höchst dürftige und unvollständige Compilation des alten 

 Kirchenrechts. Dass aber die pseudoisidorische Sammlung, 

 aus der jetzt vorwiegend das Recht für die Anwendung ge- 

 schöpft wurde, nicht in ähnlicher Weise bearbeitet ist, das er- 

 klärt sich einmal aus d.er für literarische Thätigkeit wenig 

 «i'ünstia-en Signatur, welche seit der zweiten Hälfte des neunten 

 Jahrhunderts die allgemeinen Zeitverhältnisse annahmen, und 

 zweitens daraus, dass es den erdichteten Decretalen noch an 

 den innern Bedingungen gebrach um ein Object wissenschaft- 

 licher Bearbeitung zu bilden. Die Fälschung war zu unge- 

 heuer, als dass, wenn nicht sofort erkannt und aufgedeckt, sie 

 anders denn verblüffend hätte wirken sollen. Nicht bloss zu 

 den Werken des regellosen Zufalls und den Schöpfungen willkür- 

 licher Gewalt hat die wissenschaftliche Bestrebung keine Ver- 

 wandtschaft, auch von den Hervorbringungen tendentiöser 

 Mache wendet sie sich mit instinctiver Scheu ab. Die pseudo- 

 isidorischen Typen mussten erst über das Leben Macht ge- 

 winnen, aus ihm gewissermassen wiedergeboren werden; sie 

 mussten mit den Schöpfungen der ächten Quellen zu v'uw.w 



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