9<(f) Maassen. 



Besclilüsse an don Kaisei- gemacht, wenn sie dieselben nicht 

 ilirerseits ebenfalls für dem Kaiser genehme Persönlichkeiten 

 ansehen durften. Sollte dabei auch die Rücksicht obg-ewaltet 

 iiaben, dass diese Männer etwa die Verfasser und darum die 

 geeignetsten Interpreten der dem Kaiser zu überreichenden 

 Sammlung von Belegen waren — Ludwig Hess sich diese 

 Sammlung vorlesen ' — , so wäre dies noch ein zweiter Um- 

 stand, der ganz auf Amalarius von Metz passte. Die Annahme, 

 dass die beiden Deputirten der pariser Versammlung das Ver- 

 trauen des Kaisers in nicht geringem Mass besassen, wird zur 

 Gewissheit durch die Thatsache, dass der Kaiser sie für eine 

 Legation nach Constantinopel ausersehen hatte. ^ Von Halitgar 

 erfahren wir aus Einhart's Annalen, dass er im Jahr 828 von 

 einer byzantinischen Mission heimgekehrt sei. ^ Als sein Be- 

 gleiter wird indess nicht Amalarius, sondern der Abt Ansfried 

 von Nonantola genannt. Dass aber Amalarius von Metz in 

 Constantinopel gewesen ist, wissen wir von ihm selbst. ^ Es 

 hat wohl wenig Wahrscheinlichkeit, dass er auf seine eigne 

 Hand dorthin gereist sei. Wenn wir eine officielle Mission 

 voraussetzen dürften, die natürlich auf nichts Andres als auf 



' Quafi etiani coram nohis perleyi fecimus sagt Ludwig- in der an Jonas von 

 Orleans und Jeremias von Sens ertlieilten Instruction (s. o. S. 288 N. 7). 



2 Jonas und Jeremias wurden angewiesen, für den Fall, dass der Papst in 

 der Angelegenheit des Bilderstreits Gesandte nach Constantinopel zu 

 schicken beabsichtige, ihn zu tragen: ob es ihm genehm sei, wenn diese 

 zugleich mit kaiserlichen Abgeordneten die Reise machten. Gehe der 

 Papst darauf ein, so sollten sie ihn, den Kaiser, so bald als möglich da- 

 von benachrichtigen und zugleich die Zeit ihres Eintreffens bei ihm an- 

 zeigen, damit er Anstalt machen könne, dass sie dann mit Halitgar und 

 Amalarius zusammenträfen. Coleti Concilia IX. 648 s€|. Daraus ergiebt 

 sich, dass Ludwig die Letzteren für die byzantinische Mission ausersehen 

 hatte. Zu ihrer besseren Information über die römischen Anschauungen 

 und Absichten will er ein Rendezvous zwischen ihnen und den von 

 Rom zurückkehrenden Legaten veranstalten. 



•> Pertz Script. I. 217. S. auch Simson Jahrbücher L 252. 



* Er sagt nämlich in seiner Schrift De ordine antiphonarii c. 21: Hunc 

 psolmum audivi C'onslaiitinoiwli in ecdesia sanclae Soi^hiae in principio 

 Misxae celehrari. Man hat dies Zeugniss bisher nicht beachtet. Die Stelle in 

 dem Schreiben des Florus (Migne CXIX. 78), wo dieser von Amalarius 

 sagt: multiplicat vesaniam suatn, sie sentire clumans omnem Germaniam, 

 sie totam Ifaliam, sie ipsam Romain, sc fuisse Constantinopoli rel., 

 ist doch mir indirect beweisend. 



