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sclwiii in der ültcston Zeit nicht ohne Betheib'gung der Kirche 

 Statt iiefunden hnbe. ' 



l);i8 iichciier Capitularc ecclesiasticum von 817 hat die 

 Vorschrift des an cju'ani scheu Canon erneuert und fügt nur noch 

 liinzu, dass der Entführer mit öffentlicher Busse belegt werden, 

 der Entführten aber, wenn sie selbst ohne Schuld sei und der 

 Bräutigam sie nun zurückweise, freistehen solle sich ander- 

 weitig zu verehelichen. - 



Welche Form des Verlöbnisses wird in dem Capitulare 

 vorausgesetzt? 



Mau nimmt gewöhnlich an, dass das Mittelalter eine 

 kirchliche Verlobung nicht gekannt habe. Einer der neuesten 

 Schriftsteller über , Verlobung und Trauung', Friedberg, sagt 

 categorisch : ,Die occidentalische Kirche hat von kirchlichen 

 Verlöbnissen nichts gewusst^ •* Und Sohm bezeichnet eine Mit- 

 wirkung der Kirche beim Abschluss des Verlöbnisses mindestens 

 als eine ganz ausnahmsweise Erscheinung: ,Die gemeine kirch- 

 liche Uebung legte auf die kirchliche Schliessung des Verlöb- 

 nisses keinen Werth/ ' 



Mit dieser Ansicht steht ein Canon des im Jahre 850 in 

 Pavia gehaltenen Concils italischer Bischöfe nicht ganz in Ein- 

 klang. Der c. 10 desselben, soweit er uns hier interessirt, lautet: 



De raptoribus vero, antiquorum patruni statuta sequentes, hoc 

 tenendum ceiisemus, ut, si eas rapuerintj quae cum sponso pariter 

 henedictione sacerdotali initiatae sunt, licet easdem corruperint, 

 ahstrahantur tarnen ab Ms et propriis sponsis reddantur. Rel. ^ 



Dieser Canon enthält eine Wiederholung der alten ancy- 

 ranischen Satzung, mit dem einzigen Unterschiede, dass dieselbe 

 hier ausdrücklich auf den Fall des kirchlichen Verlöbnisses 



' S. Zhishman ebenda S. 138 fg., vgl. auch S. 391 fg. 



2 c. •2-4. De des2)onsaiis puellis et ah aliis raptis ita in concilio Anchyritano 

 cap. X. legituv: Desjjonsatas rel. Proinde statufum est a sacro conventu, 

 ut raptor publica paenitentia muUetur, raptae vero, si sponsus recipere 

 noluerit et ipsa eidem crimini consentitns non fuit, licentiu nuhendi alii 

 noii iiegetur (Pertz Leg. I. -208). 



' Friedberg Verlobung und Trauung. Zugleich als Kritik von Sohm: Das 

 Recht der Elieschliessung. 187G. S. 24. 



* Sohm Das Keclit der Eheschliessuug, aus dem deutschen und canoni- 

 schen Eedit gescliichtlich entwickelt. 1875. S. 153. 



^ Pertz Leg. I. 398, 402. 



