Das Haus eines Statthalters von Fari-ma. 309 



jume-wo musiihase-tamaje | ~P "tfl: fj (ge-se-wa)-nite iu-to 

 kiki-si kokoro-wo kikasi-matsuran-to. 



Er sagte dieses sehr ruhig-. Maki-no kata erwiederte 

 ehrfurchtsvoll: Ein Wort, auf das ich nicht gefasst war! Die 

 Gunst des Gebieters, gegen welche selbst das Meer noch seicht 

 ist, wie könnte ich glauben, dass sie nicht genügt? Um diese 

 Zeit bei einem Gefühle von Erkältung etwas im Halse leidend, 

 werde ich ein ungeziemendes Gesicht gezeigt haben. Da der 

 Nachtwind sehr kalt ist, sollt ihr in das Schlafzimmer treten. 

 Da ich so leidend bin, so berufet diese Nacht Faru-no I und 

 träumet einen erfreulichen Traum. Ich werde — ein Wort, von 

 dem ich gehört habe, dass man es in der gemeinen Sprache 

 sagt — die Sinne schärfen. 



Emi-ioo fukimde makaden-to suru-ico \ jori-nori-wa osi- 

 todome \ koto-tco to-ko-ni josuru-to iü-to-mo \ ivare köre -wo 

 uhenawazu. On-mi kikazu-ja \ sore ^ ^^ (fü-fu)-wa /J> -Jr ^kb 



(sed-ten-tsi)-ni süe simawafsi K ^^^ (zin-rin)-no iiS jr 

 (kon-gen) nari. ^ j^ (Ten-tsiJ ^ -^ (iva-gb)-sezani 

 toki-wa !flä ij^ (han-hutsu) kanarazu ^^ ^ (sei-iku)-sezu. 

 Sare-ha h — • A (kamt {tsi-nin)-ico fazime-matsuri j ajasi-no 

 [7C -^ ifipl''^) ^S ^ (min-kan) made-mo \ imo-to se kokoro- 

 fedatsure-ha | ^ ^^ (kokka-wa) moto-jori sidzn-ga fuse-ja-mo 

 — ' ^^ (ikkej-ioo osame-mamoru koto ataioazu. Otto-ni -^ 

 (sitsu) ara-ha isamu-beka | öjohazaru-ioa ogino-ico mote \ ^ 0^0' 

 to-mo ^\\ (retsu)-to-mo tonb-besi. Joki-ni-mare asiki-ni-niare j 

 k'akusade katari-klkase-wo-to. 



Dabei lächelte sie und wollte sich entfernen. Jori-nori 

 hielt sie zurück und sprach: Ich mag die Sache so oder so 

 nehmen, ich gebe es nicht zu. Hast du es nicht gehört? Mann 

 und Weib sind im Kleinen der Himmel und die Erde, sie 

 sind also die Wurzel und der Ursprung der Classen der Menschen. 

 Wenn Himmel und Erde nicht einträchtig sind, ist bei den 

 zehntausend Dingen kein Wachsen und Ernähren. Wenn, von 

 dem Höchsten, dem einzigen Menschen angefangen, bis zu dem 

 gemeinen Manne, den Menschen des Volkes, jüngere Schwester 

 und Bruder von Sinn getrennt sind, so kann man in Reich und 

 Haus, selbst in den ursprünglich niedrigen Hütten ein Haus 

 nicht ordnen und bewahren. Hat der Mann einen Fehler 



