Das Haus eines Statthalters von Fari-rna. Oiv 



Sikare-domo nmsume-iva musume \ fawa-oja made-ga onazi- 

 jo-nite I kano ioki waka-tono-no tasuke naku-ica \ ika-nnrn ^^ i^ 

 (en-keo) i^ ^K (fen-zi)-ni toraivare \ mijako nani-wa-no siha- 

 i-nite mi-si \ kataki- :^ (Jaku)-fo-ka ßto-no iu-meru \ fana 

 ßrage manako o-oi-ni \ kawo-ioa .mmi-nasu muku-tsttke otoko-ni 

 PpT ^^ (ka-siaku)-ja iiken so-ko omoje-ha \ waka-tono-no go-ioon 

 wasure-mazi-to \ -^ (ko)-ni-wa ^ (nie)-no naki u-oja-gokoro \ 

 mimi kasikamasi-ki made fama-no o-no \ inotsi-no oja-to ija 

 totomi I itaku fetsnraje-ha sai-zi-ro-mo \ kore-wo josi-to si tvaka- 

 to-no I i-svke-to rjeru-ivo tsnkai-to sife \ ml-tsu-ka-wo okaztt, oto- 

 dzure-no sono tahi-tabi-ni o-musu-no jorokohi \ to-aru toki-wa 

 fiso-fiso fanasi \ kiwnmcte — ■ ^ (it.n-jo)-no fune-no ufsi-ni \ 

 Hfi Ip -Q: (sei-iüb-ho)-ga ^ -^ (mi-tsij-no tose-momo-no 

 fatsn-nari sasage-tari-to-wa iwazn-to-mo joku sirare-tari. Kakarn 

 icake-josi aru-kara-ioa \ kimi-ga ^f] (setsn)-naru kokoro-hase-wo \ 

 *^ :^ ^[5 (fn-rn-7ia)-no ^ ( henj mote toku fote-nw \ o-musu- 

 no ika-de uke-fikan-ja ( kono kofo fntsn-futsu kano-he-karazu. 

 Sare-domo si-i-te motome-tamaioa-ha \ loare-ni fito-tsu-no moku- 

 ronii an-nare. Sika-ioa are-domo kore-iva mala fito-kata-naranu 

 fone-wori nare-ba \ [Jpj" ||^ (a-ioa)-no nnrn-to-wo kojuru-teo | 

 o-oi-naru uioo-no kokoro ara-ha ivo/re si.wo-ai-no nami-nami- 

 naranv \ tsikara-ioo tsukusi-tate-matsu^^an. 



jindessen ist das Mädchen ein Mädchen, selbst ihre Mutter 

 ist gleichen Sinnes. Wenn damals die Flilfe des jiing-en Ge- 

 bieters nicht g-ewesen wäre, an welcher fernen Gränze, in 

 welchem seitwärts gelegenen Flecken gefangen, würde sie von 

 Seite eines verwilderten Mannes, wie man ihn auf den Schau- 

 bühnen von Mijako und Nani-wa gesehen, bei welchem die 

 Menschen von Dienstleistungen gegen den Feind zu reden 

 scheinen, eines Mannes, dessen Nase breit, die Augen gross, 

 das Angesicht gleich Tinte, Zurechtweisungen erhalten? Wenn 

 man dieses bedenkt, lässt sich die Gnade des jungen Gebieters 

 nicht vergessen. Mit diesen Worten ehrt ihn der Sinn der 

 gegen ihr Kind augenlosen Mutter, bis das Ohr betäubt ist, 

 als den Vater der Edelsteinschnur, des Lebens immer mehr 

 und schmeichelt ihm gewaltig. Auch vSai-zi-ro hält dieses für 

 gut. Er macht einen jungen Mann Namens I-suke zum Ab- 

 gesandten und schickt ihr, ohne drei Tage auszulassen, oft- 



