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Kutholiken unter Führung; des Bischofs von Utrecht er- 

 halten hatte, von grossem Einfluss gewesen. Die holländische 

 Kepublik hatte zur Zeit, als in Frankreich die absolute Königs- 

 gewalt mit «leni jesuitischen Katholicisnuis im Bunde stand, 

 (l.'M tlüchtigcn Appellanten und Freunden von Port-Royal Asyl 

 gewährt, und die niederländischen Katholiken waren der gegen- 

 sätzlichen Richtung der Fremden Freund geworden. Als dann 

 - es war in der Zeit der letzten Jahrzehnte des siebenzehnten 

 und der ersten des achtzehnten Jahrhunderts — der Kirchen- 

 rechtslehrer Van Espen an der Universität Löwen auf jansenisti- 

 schen Grundlagen sein System der Kirchenfreiheit aufbaute, voll- 

 zog sich zugleich unter seiner Mitwirkung die äusserliche Tren- 

 nung der Utrechter Kirche von dem römischen Stuhle, i Ihre 

 ^litglieder, strenggläubige Katholiken, anerkannten zwar den rö- 

 mischen Primat, verwarfen jedoch die Infallibilität des Papstes, 

 sie waren ebenso ergeben der weltlichen Gewalt als bitterfeind 

 den Jesuiten, deren Sittenlehre sie perhorrescirten. Den Namen 

 Jansenisten haben sie für sich abgelehnt. ^ 



Es lässt sich wahrscheinlich machen, dass Van Swieten 

 zu diesem Kirchenwesen in enger Beziehung und mit dem vor- 

 nehmsten Wortführer seiner Interessen, dem Abbe Du Pac de 

 Bellegarde, dem Biographen Van Espen's, in Verbindung stand. ^ 

 Was die Mitglieder der Utrechter Fraction in religiöser Hin- 



' Vgl. Gieselcr, Kirchengeschichte des achtzehnten Jahrhunderts (1648 — 1814) 

 S. 56 f.; Mejer, a. a. O. 1. 28. 



2 Gieselcr a. a. O., Reiichlin, Geschichte von Purt-Royal 2. 631 5 Walch, 

 Neueste Keligionsgeschiclite 6. 87. 



3 Wenn man in dem Nekrolog auf Bellegarde, der kurz nach dessen Tode 

 in den ,Nouvelles ecclesiastir[ues' vom 25. December 1790 erschien, liest, 

 dass der Abbe während der sechziger Jahre nach allen Richtungen eine 

 ausgedehnte Corrcspondenz imterhielt, dass er den Schriften der janse- 

 nistischen Theologen allenthalben in Deutschland Eingang zu verschatfen 

 wusste, und dass ihm bei einem späteren Aufenthalte in Wien die Kaiserin 

 selb.st in einer Audienz bestätigte, ihr Geschäftsträger bei dem päpst- 

 lichen Stuhle sei angewiesen, die Wünsche und Interessen der Utrechter 

 Kirche zu unterstützen, so wird man einer anderen Notiz Glauben sclienken 

 dürfen, welche uns von Du Pac berichtet : ,ses rapports avec van Swieten 

 lui procurcrent le moyen de faire passer dans les Etats de la maison 

 d Autriche les livres fran^-ais, qui y opcrerent une revolution sur les 

 opinions ultramontaines'. (Biographie universelle, art. Du Pac de Belle- 

 garde.) Vgl. Gieselcr, a. a. O. S. 58. Anni. 



